Film Review - "Bhonsle"

भोंसले ●●

मनोज बाजपेयी द्वारा अभिनीत फिल्म "भोंसले" रिटायर्ड कांस्टेबल "गणपत भोंसले" के एकाकी जीवन की लम्बी यात्रा में आने वाले विभिन्न आयामों का सिनेमाई प्रारूप है। 

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

फिल्म की कहानी विलक्षण नही है। ना ही इसमें सिनेमैटिक आकर्षण के सिद्धान्त की अविलक्षण व्याख्या है। और ना ही यह फिल्म ऐसा कोई दावा करती है। परन्तु यह भी सत्य है , जब हम फिल्म के साथ एक बार जुड़ जाते हैं, तब चाह कर भी भोंसले काका की जीवन यात्रा का हमसफ़र बने, नही रह पाते। 

भोंसले काका का जीवन, एक शांत बहती नदी सा है, वह नदी, जो बिना किसी कोलाहल के नियत स्थान से निकल कर अपने गंतव्य से मिलती है। उसके लिए आगामी एवं पूर्वगामी जैसे शब्द , अर्थ नही रखते। परन्तु जब कोई चट्टान उस बहती हुई नदी का मार्ग अवरुद्ध करने की चेष्टा करता है, तब नदी उस चट्टान को थपेड़ते हुए आगे बहती जाती है। यही भोंसले काका की कहानी है। शांत नदी से भोंसले काका। 

ना लेना एक ना देना दो। 

भोंसले काका कर्मठ और आत्मनिर्भर जीवन शैली के अनुयायिओं में से एक हैं। उनके प्रति लोगों के मन में सम्मान भी पर्याप्त है। स्थानीय छुटभैया नेता "विलास", जिसकी कोई नही सुनता वह काका को अपने पक्ष में मिला लेना चाहता है, जिससे उसका रेरा उस सोसाइटी ( चॉल) में मेंटेन हो जाए। वह काका से कहता है -

 " काका आप भोंसले हैं, शिवाजी के वंशज, इन भैय्ये लोगों को इनके मुलुक भेजना ही होइगा, नही तो ये हमारे सारे हक़ छीन लेंगे।" 

तिस पर काका कोई जवाब नही देते, अपने कमरे की ओर बढ़ते जाते हैं। 

विलास फिर बोलता है, " काका, आप जो बोलो मैं करूँगा। बस आप हमारी ( मराठी लोगों ) की साइड हो जाओ, आप बोलो काका, जो बोलो करेगा मैं।"

उसकी इस बात पर काका के शब्द....

' ये नाली का कुछ कर, कई दिनों से जाम पड़ी है '

अर्थ... बड़े शहर के स्थानीय लोगों के दिमाग की नाली में,  मेरी जगह, मेरी जमीन, मेरा अधिकार , बाहरी लोग, भैय्ये लोग, मैं, मैं आदि का कचरा, गन्दगी जमा है, उसकी सफाई की जानी चाहिए। 

फिल्म की कहानी, भोंसले काका और विलास के समानांतर चलती है। दोनों की जीवन शैली एक सी है, विलास महत्वकांक्षी है, अपनी महत्वकांक्षा की सिद्धि के लिए वह लोगों के मन में बाहरी लोगों के प्रति ज़हर भरने का काम करता है। पर कोई उसको गम्भीरता से नही लेता, उसके मन में खीझ भरती जाती है,और  अंत में वह अपराध कर बैठता है।

 निर्देशन एवं सह लेखन की जिम्मेदारी उठाये देवाशीष माखीजा, इस फिल्म के माध्यम से, बड़े शहरों में, छोटे शहरों से आये लोगों के प्रति असमानता एवं भेदभाव को फिल्म के माध्यम से प्रस्तुत किया है। यह मुद्दा सदाबहार है, इसके अभिन्न अंग हैं। जिनसे हम कभी अछूते नही रहे।

सुशांत सिंह राजपूत की आकस्मिक मृत्यु एवं फिल्म भोंसले की कहानी कहीं न कहीं इंटरकनेक्टड है। गाँव , खेड़ो से बड़े शहर की यात्रा कभी सहज नही होती। विषमताओं का द्वंद व्यवहारिक जीवन के साथ - साथ अंतर्मन में भी परस्पर चलता रहता है।

विचार करने की बात है, कि अपने कुटुंब से कोसो दूर। ब्रेड - बटर के लिए संघर्षरत लोग, क्या संवेदना या उदारता के पात्र नही हैं ??

यह कोई छोटी बात नही है। पैसा ही सब कुछ नही हो सकता। अपना घर ... अपना ही होता है। उन विशेष लोगों के लिए..जिन्हें बाहरी समझा जाता है। उनके प्रदेश में रोजगार के इतने अधिक अवसर जितने बड़े शहरों में उन्हें प्राप्त होते हैं यदि उपलब्ध होते तो क्यों वे बड़े शहरों की ओर रुख करते??

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

कोई किसी का हक़ नही छीन कर लेता। एक प्रजातान्त्रिक देश में रहने वाले हर मनुष्य को एक सामान अधिकार प्राप्त हैं। फ़िल्म भोंसले में भी निर्देशक ने विभिन्न मोंताज़ के माध्यम से, यह सन्देश देने की कोशिश की है, कि सबके लिए सामान अवसर है, जो जितना अधिक कर्म कर लेगा उतना उसका अधिकार उसे प्राप्त होगा। फिल्म में एक कुतिया जिसके बहुत सारे बच्चे उसका दूध पीते हुए दिखाये गये हैं, चूहों का समूह से लेकर गणपति के निर्माण से लेकर उनके विसर्जन तक का दृश्य फ़िल्म की कहानी की विवेचना करता हैं 

 "शहर बड़ा हो या छोटा किसी समुदाय विशेष की ज़ागीर नही है।"

व्यक्तिगत अनुभव की बात की जाय तो, मैंने पाया की मुंबई शहर किसी को आमंत्रण पत्र नही देता। वह व्यस्त शहर है, जहाँ के लोगों का जीवन रोजी - रोटी के लिए भागते रहना है। कोई किसी के लिए नही रुकता। उस शहर के अपने कुछ नियम है, जो उनका पालन करता है, वह बचा रहता है। जो नियमों के पालन में असक्षम है, उसे बाहर का रास्ता आप ही दिख जाता है। 

मुंबई... बड़ा शहर, अत्यधिक संघर्ष, इस पर भी उस शहर का हृदय विशाल है। वह सबको जगह देता है, अवसर प्रदान करता है....रोटी देता है।

नाम, इज्ज़त जाने क्या - क्या कदमों में डाल देता है।

पर उसके लिए कई प्रतिभाशाली कर्मयोगी तपस्यारत हैं। सबका सितारा एक सा नही होता, यह बात भी याद रखी जानी चाहिए।

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

फिल्म में मनोज बाजपेयी के अभिनय की बात की जाय तो मैं सिर्फ इतना ही कहना चाहूँगा कि 

"अविस्मरणीय परफॉर्मेन्स" 

मैंने कई साइलेंट परफॉर्मेन्स एवं मेथड एक्टिंग से भरपूर सिनेमा देखा पर मनोज बाजपेयी जैसा अभिनेता विश्व के उन तमाम दिग्गजों की श्रेणी में सम्मानजनक स्थान रखते है, जिन्हें दुनिया महान अभिनेता का दर्जा देती है। 

फ़ीनिक्स, लेज़र, बेल जैसे एक्टर्स एक तरफ और मनोज बाजपेयी एक तरफ। अंतर सिर्फ विदेशी और भारतीय सिनेमा का है। बाकी अंतर कुछ भी नही। 

साथी कलाकारों ने भी जमकर अभिनय का जौहर दिखाया है। विलास का किरदार निभा रहे संतोष जुवेकर मंझे हुए कलाकार हैं, जिन्हें आगे और अधिक काम करते देखना चाहता हूँ। पाताल लोक फेम हथौड़ा त्यागी उर्फ़ अभिषेक बनर्जी भी दमदार बिहारी का किरदार निभाते दिखे हैं। यह अभिनेता आगे आने वाले समय में ग़दर मचाएगा। 

इश्पिता चक्रवर्ती सिंह फिल्म में बिहारी लड़की सीता का किरदार निभाती दिखती हैं, जो बाहर गाँव से मुंबई नर्स की जॉब के लिए अपने छोटे भाई लालू ( विराट वैभव ) के साथ आई है। दोनों भाई बहनों ने अद्भुत अभिनय का नज़ारा प्रस्तुत किया है। 

स्क्रीनप्ले काफी लंबा और जबरन खिंचा गया लगा। पर मनोज बाजपेयी के आगे सारी खामियां छुपती चली गई। एक सफल अभिनेता का सामान्य सी कहानी में बिंधी फिल्म में होना फिल्म को कहाँ से कहाँ तक ले जा सकता है, इसका सशक्त उदाहरण है मनोज बाजपेयी इन भोंसले।

बाकी लिखने के लिए तो एक हजार बातें है, फिर कभी। 

"भोंसले" में "मनोज बाजपेयी" की एक्टिंग के बारे में भी आगे एक लेख जरूर लिखूँगा। 

आप सभी फिल्म देखिये.. सोनी लिव प्लेटफॉर्म पर उपलब्ध है। 

मयंक अग्निहोत्री✍️

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Film Review ~ CHAMAN BAHAAR

फिल्म "चमन बहार" एक सामाजिक जरूरत
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फिल्म "चमन बहार" समाज की जरूरतों में महत्वपूर्ण रूप से शामिल है। नब्बे के दशक में पैदा होने वाले नौजवान, लड़कियों का आगा - पीछा और ताड़ा - ताड़ी करने वाली फिल्म्स देख कर बड़े हुए हैं। उनके मस्तिष्क में "स्टाकिंग" की बीमारी घर कर चुकी है।
टीनऐज या जवानी के दौर में जब लैंगिक आकर्षण का सिद्धान्त मनुष्य पर लागू होने लगता है, तब उसका मस्तिष्क To be, or not to be के फेर में फँसकर, किंकर्तव्यविमूढ़ हो जाता है।

फिर जब आकर्षण का प्रभाव जोर मारने लगता है तब वह वही कदम उठता है जो उसने फिल्मों में देखा या आस पास के हमउम्र लोगों से सीखा है। जिसे अंग्रेजी में "स्टाकिंग" कहते हैं।

Film - Chaman Bahaar

फिल्म "चमन बहार" की बात करें तो यह कम दाम में गुणवत्तापूर्ण फिल्म निर्माण का सशक्त उदाहरण प्रस्तुत करती हुई, क्रान्तिकारिक फिल्म है, जिसमे हम सभी के प्यारे और युवा कलाकारों की उम्मीद "जीतू भैया" Aka जितेंद्र कुमार मुख्य भूमिका निभा रहे हैं। सबसे अच्छी बात कि जीतू भैया अब कमाल की एक्टिंग करने लगे हैं, स्क्रीन पर उनकी उपस्थिति और आनन्ददायी हो चुकी है। बिल्लू के अपने किरदार का कैरेक्टराइजेशन तथा मैनरिज्म पर उन्होंने अच्छा काम किया है। यूट्यूब की दुनिया में सनसनी मचाने वाले जीतू भैया अपने कमाल - धमाल अभिनय से फिल्म "चमन बहार" में दर्शकों का मन मोह लेते हैं।

सहयोगी कलाकारों ने भी अच्छा काम किया है, अधिकतर कलाकार नाट्य विद्यालयों के छात्र रह चुके हैं। फिल्म की नायिका ऋतिका बदियानी के पास डायलॉग की जगह सिर्फ एक्सप्रेशन्स हैं जिसे उन्होंने बखूबी निभाया है। फिल्म में उनका स्क्रीन प्रेजेंस भी लाजवाब है। "कोटा फैक्ट्री" फेम "आलम खान" भी अपने अभिनय से प्रभावित करते दिखे हैं।

फिल्म कम बजट पर बनी है, जिसका लेखन तथा निर्देशन अपूर्व धर बड़गइयाँ ने किया है। मैंने उनका यह पहला काम देखा। डायरेक्शन के साथ - साथ कहानी में मामूली खामियां भी शामिल हैं। एडिटिंग कमजोर है, फिल्म की लंबाई अगर कम होती तो यह और अधिक प्रभावी हो सकती थी। कॉमेडी बहुत खास नही है पर फिल्म खास है। जिसे समाज के हर तबके के लोगों को देखना चाहिए, खासकर लौंडो को..

फिल्म छत्तीसगढ़ की पृष्ठभूमि पर आधारित है, जिसकी शूटिंग "लोरमी" में की गई है। छोटी - छोटी बारीकियों के माध्यम से छत्तीसगढ़ी मिजाज को पिरोने का खूब काम किया गया है।

बैकग्राउंड स्कोर अधिक मजेदार नही है परन्तु फिल्म के गाने फिल्म की कहानी से रिलेट करते हैं, जिसमें मशहूर गायक सोनू निगम ने भी अपनी आवाज़ दी है।
खैर तकनीकी खामियों पर मिट्टी डालते हुए फिल्म देखिये और मर्म समझने का प्रयास करिए।

लफंदरबाजी गली, मोहल्लों,विद्यालयों आदि में खुले तौर होने वाला कृत्य है। जिसके लिए नही पता कौन अभियुक्त है। "चमन बहार" इसकी मीठी और छिछोरी शुरुआत और इसके क्रूर और भयानक अंत का सिनेमैटिक अनुभव कराती हुई फिल्म है।

फिल्म यह बतलाती है कि, स्टाकिंग की बीमारी का दुष्प्रभावभाव किसी परिवार के सुख चैन , मान - मर्यादा पर कितना बुरा हो सकता है। जोश और जूनून में हम कांड तो कर देते हैं , पर जब असलियत पता चलती है तब "चमन बहार" कैसे "उजड़ा चमन" में तब्दील हो जाता है फिल्म की कहानी भी यही है।

यह प्यार है कि क्या है ? इस पर कोई भी सज्जन अधिक स्पष्टता के साथ दलील नही रख सकता, परन्तु यह आवारागर्द आपराधिक श्रेणी में स्पष्ट रूप से आता है। इसलिए हमेशा अपने विवेक की चैतन्यता एवं होश ओ हवास को जाग्रत रखने की आवश्यकता होती है। जो महारथी यह कर पाया तो उसका इहलोक कभी बिगड़ नही सकता, कई बार प्रेम की प्राप्ति भी हो जाती है। जो इस जंजाल में फँसा रह गया उसका इहलोक भी दुःख से भरा और परलोक भी।

फिल्म पर और अधिक कहने या सुनने से अच्छा आप सभी फिल्म देखें, मैंने फिल्म के कुछ रिव्यू पढ़ें जिसमे इस फिल्म को पुरुष प्रधानता और महिलाओं को दबाने जैसी बेतुकी बातें लिखी गई हैं। यह फिल्म समाज की सच्चाई है, हम किसी मोर्चा या आद - वाद के सिद्धान्त के चश्मे लगाकर इस सच्चाई को अब अनदेखा नही कर सकते। फिल्म के बारे के जो बुराई लिखी जा रही है, फिल्म वैसी बिलकुल भी नही है।

और यह याद रखें कि स्टाकिंग इश्क़ नही बीमारी है ...

मयंक अग्निहोत्री✍️

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