व्यंग्य - तिकड़म

                               { तिकड़म }

ठीक तो कुछ नही है, और कभी था भी नही। आज़ादी के बाद भी लोग आज़ादी के लिए लड़ रहे हैं। अंग्रेजो से जब आज़ादी मिली तो लगा की हम आज़ाद हो गए। सारे बलिदानियों की शहादत काम आई। पर ये आज़ादी वो आज़ादी नही थी जो आज़ादी देश के लोगो को चाहिए थी। शायद इसीलिए उस वक़्त पाकिस्तान बनाया गया कि वो , वो आज़ादी लेंगे जो असलियत में उनकी आज़ादी है। पर हुआ उल्टा ही आज पाकिस्तान के लोग भी आज़ाद नही रहे। हिंदुस्तान में तो हर जिले में लोग आज़ादी की मांग कर रहे है। महानगरों में बड़े स्तर पर लोगो को आज़ादी चाहिए। और जे एन यू वालो के तो मसले ही अजीब हैं।

ये अपनी विचारधाराओं को अपनी आजादी का घटक मानते है । इन्हें लगता है कि इनके आद, वाद लागू होने के बाद इन्हें आज़ादी मिल जायेगी। पर ससुर इनको यही नही पता की रहोगे तो बन्धन में ही ना। विचारधारों में जकड़े रह कर कौनसी आज़ादी पा जाओगे । लेफ्ट, राईट सब पैरों की बेड़ियां ही तो है ।
पता नही आज़ादी के क्या मायने है मेरे देश के लोगो के लिए। पहनावे से आज़ादी, विचारो से आज़ादी, संस्कारो से आज़ादी, मनुवाद से आज़ादी, ब्राम्हणवाद से भी आजादी, कुछ को समाजवाद से भी आजादी चाहिए तो कुछ परिवारवाद से आजाद हो जाना चाहते हैं। नंगा घूमना यदि आजादी है तो हम प्रागैतिहासिक ही ठीक थे। नॉन सेपियन्स तो हम अब होते ही जा रहे हैं।

शायद देश का मुख्य मुद्दा आज़ादी को घोषित कर देना चाहिए और गहन अध्ययन होना चाहिए की लोगो को कौन सी आज़ादी चाहिये।
कुछ अपनी कट्टरता के बल पर आज़ादी चाहते है तो कुछ उदारवादी धरना एवं प्रदर्शन कर आज़ादी की मांग करते है। पर। ये उदारवादी भी आजकल खतरनाक बनते जा रहे है। इनमे से कुछ मार्क्स के डाई हार्ड फैन है तो कुछ चे ग्वेरा के । पर भारत के महापुरुषों को तो ये कुछ समझते ही नही। हद तो तब हो गई जब मेरे एक बाएं हथिये मित्र ने मुझे बतलाया की भारत के लोग जिन्हें महान पुरुष मानकर पूजते है असल में उनकी मेधा का विकास पश्चिम के किसी भी विद्वान जैसा हुआ ही नही। भारत के विद्वानों ने अपनी खिचड़ी अपने घर पर ही पकाई और लोग उनको महान बोलने लगे, जबकि विदेशी विद्वान भविष्य  देखने की क्षमता रखते थे।

उनकी यह बात सुनकर मै अवाक रह गया लगा की चक्कर मार देगा । परन्तु मैंने उन्हें जब हमारे पुरखों के परिवारवादी सिद्धान्तों, मिल जुलकर त्योहारों को मनाना और वसुधैव कुटुम्बकम आदि के बारे में ज्ञान देने शुरू किया तो वे ऊँघने  लगे। शायद उनपर आज़ादी की नींद का प्रभाव आ गया था।

उन्होंने कई किताबें पढ़ी थी और जो पढ़ लेता है वो बाल की खाल भी निकालना जानता है इसलिए बहस करने से लगातार बचता रहा हूँ मैं क्योंकि मेरे पास मेरा कोई मुद्दा ही नही था है सिवाय रोजगार को छोड़कर। पर जैसे जैसे समझदार होता गया मुझे और मुद्दे मिलते गये ऐसे मुद्दे जिनसे मेरा या मेरे परिवार का कोई दूर दूर तक सम्बन्ध ही नही था वो मुद्दा भी मुझे मेरा मुद्दा लगने लग गया। पर जब ये मुद्दे मेरे व्यक्तित्व पर ही हावी होने लग गये तब जैसे तैसे करके मैंने इन सबसे अपना पीछा छुड़ाया।

अब कुछ भक्ति के सिद्धान्तों पर भी प्रकाश डालेंगे नही तो लोग मुझे ही भक्त साबित कर देंगे।
अब भक्ति का मतलब है सच्चाई और तथ्यों की तिलांजलि देकर , इतिहास और वर्तमान को स्वाहा कर अपने आराध्य के प्रति सब कुछ अर्पण कर देने वाला भाव रखना। भक्ति में दूसरे नजरिये का प्रयोग, देव के देवत्व पर सवाल उठाना आदि सब वर्जित है । यह एक कठिन क्रिया है और जो इसे करते है उन्हें साधुवाद।
परन्तु हमारे बस की ये कभी नही रही!  मंदिर जाकर जल चढ़ा आते है जन्माष्टमी, शिवरात्रि को उपवास रख लेते है यह ही बहुत है परंतु किसी मनुष्य को देवता मानकर उसकी भक्ति हमारे उसूलो के खिलाफ है। 

"अब सवाल की कौन से उसूल! 

तो भाई
सच कहते है उसूलों का तो हमको खुद नही पता बस घर वालो के मुख से बचपन से सुनते आ रहे है और फिल्मो में भी काफी बार सुना इसलिए यह शब्द भा गया इसका कोई पर्यायवाची शब्द भी हमको पता नही इसलिए बचाव के लिए प्रयोग कर दिए। भावनाओ को समझो बाकी शब्द के ब्रम्ह से खुद को बचा कर रखो।

और आखिर में ज्ञान पेश है लेना है तो लीजिये नही तो सरकिये।

किसी भी चीज की अति इंसान को ले डूबती है यही बात आज़ादी और भक्ति के साथ भी लागू होती है। भाई ये हम नही कहते ये माइटी प्रिंसिपल है जिसे तोड़ा, मरोड़ा नही जा सकता। विचारधारों के फेर में उलझने वालो से बचकर रहने में ही सुकून है। आज़ादी एक स्तर तक सभी को प्राप्त है और अनुशासन की डोर का हम सभी के गले में पड़े रहना समाज और इस देश के लिए श्रेष्ठ है। पूछिये उन माँ बाप से जिन्होंने बच्चो की परवरिश मित्र बनकर की और वही मित्र बच्चो ने अपने माँ बाप की बुढ़ापे में कैसी गति बिगाड़ कर रख दी। हम सभी श्यान है, आज़ाद है और इंसान है । किसी भी विचारधारा के गुलाम हम क्यों बनें जब हमारे अंदर ही विराजमान सर्वशक्ति मान है।

" अपनी ढफली, अपना राग है सब अलापते,
  मैं जो सच कह देता हूँ तो सच्चा नही लगता।"

✍️ मयंक अग्निहोत्री**

व्यंग्य - "चुनाव लीला"

          " चुनाव लीला"

माननीयों को मेरा साष्टांग प्रणाम🙏

 आजकल वे अपने  बिजी शेड्यूल से वक़्त निकाल कर , जनता के बीच उपस्थित हो पा रहे है। मैं हृदयतल से अपनी खुशी जाहिर करते हुए भावुक हो रहा हूँ की हमारे माननीय लोगो के घरों में जा रहे है वो भी हाथ जोड़ कर , इसकी कल्पना तक नही जा सकती की जिनके कार्यालयों के बाहर एक छोटा सा काम कराने के लिये जिन लोगो की लंबी कतारें लगती थी आज उन्ही के घरों में स्वयं इष्टदेव अपनी टोली के साथ दर्शन देने जा रहे है। और वरदान के रूप में अपने झंडे, टोपियां, बिल्ला, लोगो एवं घोषणा पत्र आदि सभी लोगो में बाँट रहे है। भई वाह हमारे देश की जनता की मानो मन की मुराद ही पूरी हो रही है . वो क्या है न पब्लिक को आदत है मुफ्त का कुछ भी मिले , किसी से भी मिले , पर मिले तो सही। इसी का फायदा उठाते हुए  माननीय बड़े गर्व के साथ अपनी ये अमूल्य चीजे पब्लिक में ऐसे बाँटते है मानो प्राचीन काल के राजे महाराजे जनता में सोना , चाँदी लुटा रहे हो। पुरानी कहावत है " मोहब्बत और भक्ति सब्र मांगती है " यह बिलकुल सत्य है। अब यह सब्र का ही तो फल है, की जिनके दीदार या दर्शन की आस में आशिक या भक्तगण लम्बी कतारों में , गाली अपमान सुनते ,अपने अपने काम धंधों को छोड़ कर कड़ी धूप हो या कड़ाके की सर्द बिना किसी की परवाह किये इसी यकीन में खड़े रहते थे की एक न एक दिन तो नजरे चार होंगी  दो बातें तो होंगी । वो एक फिल्म का डायलॉग भी है कि "किसी चीज को अगर शिद्दत से चाहो तो सारी कायनात उसे तुमसे मिलाने के लिए जुट जाती है" यहाँ बिलकुल फिट बैठ जाता है। वैसे मुझे शंका भी  है कि क्या कायनात के पास इतना समय है कि वो आशिकों और भक्तों के लिए काम करे वो भी फ्री में। अरे फ्री में कौन किसी के लिए क्या कर देता है भाई? इंसान खुद से खुद के लिए क्या करता है यह उतना मायने नही रखता। कायनात इंसान के लिए क्या करती है ये अधिक महत्वपूर्ण है खैर अब कायनात क्या करती है क्या नही ये उसका अपना व्यक्तिगत मसला है। मुद्दे पर आते है..  तो बड़ी कठिन तपस्या या बड़ी शिद्दत से की गई मोहब्बत (जो भी आपको आपके अनुसार उचित लगे) का आज यह परिणाम है कि साक्षात् ख़ुदा लोगो के दर पर चल कर दल बल के साथ हल लेकर आ रहा है। अब अँधा क्या मांगे दो आँख, चार कान , बत्तीस टांग । जिस तरह फल की प्राप्ति के बाद लोग संन्घर्ष की कठिनता एवं जटिलता को भूल जाते है उसी प्रकार जनता भी कष्टों को भूल कर माननीयों का स्वागत वंदन एवं अभिनन्दन करती है।

भले भरे बैठें हो कई सालों से पर जब वे आते है तो सब भूली बिसरी यादे बन हवा हो जाता है। और सब अपने अपने तरीको से अपने इष्टदेव या कहे मुहब्बत को प्रसन्न करने या रिझाने में लग जाते है। और हमारे माननीय भी बड़े गर्व के साथ दोनों हाथ जोड़कर  उन्हें  आशीर्वाद देते है। अब जोड़ कर कैसे आशीर्वाद देते है यही तो वो खूबी है जो उन्हें माननीय बनाती है , उनके व्यक्तित्व को समझना इतना सरल थोड़ी न है । वे ऐसे महापुरुष है जो विपरीत धाराओं को अपने अनुसार मोड़ देते है। किसे कब गले लगाना है और कब लतिया देना है यह वे बखूबी जानते है। जनता ठहरी भावुक वो क्या समझे कुछ। प्रेमी और भक्त के लिये आत्मसम्मान जैसी कोई चीज होती ही नही। चाहे कितना भी उसे अपमानित कर दो उसके लिए इबादत करना ही उसका कर्तव्य है । वो घूम भाग कर जहाज के पंछी की तरह वापस जहाज पर ही आएगा। खैर ये सब जो भी है सिर्फ और सिर्फ चुनाव की वजह से मुझे यह भी लगता है कि चुनाव को राष्ट्रीय त्यौहार घोषित कर देना चाहिये, भई जितनी ख़ुशी जनता को होली , दीपावली में नही मिलती उतनी तो इस वक़्त मिलती है। इसी समय उसे यह बतलाया जाता है कि प्रजातंत्र में जनता राजा होती है , आप ही सब कुछ हो , त्वमेव माता च पिता त्वमेव। चुनाव के समय ही वो आम आदमी जिसे खुद के अस्तित्व पर शक होता है कि मै आखिर दुनिया में क्यों हूँ? वही निराश, हताश, मिडलक्लास अचानक से खास बन जाता है।  त्यौहार मनाए ही इसलिए जाते है कि लोगो को खुशियों की प्राप्ति हो सके और भला इससे बड़ी खुशी क्या हो सकती है कि आदमी अचानक से खास बन जाय। अब चुनाव बाद का खेल क्या होता है वो अपनी जगह है । त्यौहार भी तो कुछ ही दिन के होते है पूरे साल थोड़ी न खुशियाँ देते है। यही सिद्धान्त चुनाव पर भी लागू होता है।  चुनाव को त्योहारों की श्रेणी में गिना जाए इस हेतु हम सभी को मिलकर प्रयास करना ही होगा।
रही बात भक्तों और प्रेमियों की यह दोनों अलग अलग विशेषण अवश्य है परन्तु इनका केंद्र एक ही है इनके सिद्धांत एक है जैसे की अपने इष्टदेव या प्रेमी के चरित्र में भूल कर भी संदेह करना पाप है, उनके मन में आपका स्थान क्या है के बारे में पूछने का सोच लेना ही महापाप है। और गलती से भी आपने यह पूछ लिया की मै आप पर सर्वस्व अर्पण कर चुका हूँ बदले में क्या आप भी पूर्णतयः मेरे है? तो इस प्रकार के प्रश्न वर्जित है इससे वे कुपित हो सकते है और आगे की कहानी बड़ी गम्भीर हो सकती है जिसका परिणाम जेल या मयखानों में शराब की बोतलों के बीच खत्म होता है।
आप यह सोच ले की आप अकेले प्रेमी या भक्त है तो यह आपकी सबसे बड़ी भूल हो सकती है। इसके लिए सदैव तैयार रहे क्योंकि जब असलियत पता चलेगी तब बड़ा दुःख पहुंचेगा। कौन कब किसका हो जाय या कौन कब किससे रूठ जाए इसकी कोई गारंटी नही है। यहाँ सिर्फ और सिर्फ फायदा देखा जाता है उसके लिए दुश्मनों को गले लगाना पड़े या दोस्तों को दुश्मन बनाना पड़े सब जायज है। कृपया ध्यान रखे की हृदय ना टूटने पाये क्योंकि आपके हृदय को जोड़ने इनमें से कोई आगे नही आने वाला है। खैर जो भी हो सूचना आपको दे दी गई है बाकी आपके अपने विचार,  वो कहावत है न की सुनो सबकी पर करो अपने समझ की तो बस ना।
हां एक अत्यंत महत्वपूर्ण बात यह की मुहब्बत  या भक्ति अपने अपने पंथ सम्प्रदाय के लोगो से ही करना नही तो बहुत खतरे है। गुट बना लो एकता में शक्ति है नही तो धर्म विरोधी कहलाओगे। अब भाई कोई साधु अल्लाह की तपस्या तो नही करेगा की अल्लाह आकर उसको दर्शन दे दे। या कोई मौलवी मस्जिद से राम राम तो  चिल्लायेगा नही। सबके अपने अपने मजहब है , और धर्म पर कुछ नही बोला जा सकता एक हिन्दू अनपढ़ व्यक्ति ने जिसने भगवत गीता एवं कुरान शरीफ दोनों का काफी अध्ययन किया हुआ था उसने एक सभा में कह दिया की गीता और क़ुरान कई जगहो पर एक ही बात कहती है दोनों कई जगहों पर एक मत रखती है, बस इतना उनका कहना था और उड़ता हुआ एक जूता उनके मुंह पर आकर लगा, बेचारे दर्द से बिलबिला ही रहे है कि उसी व्यक्ति ने जोड़ी पूरी करते हुए दूसरा भी फेंक मारा उसके बाद तो जूते पर जूते। और यही वाकया एक मुस्लिम मौलवी के साथ हुआ जो की एक नम्बर का जाहिल और गंवार किस्म का व्यक्ति था उसने गीता का अध्ययन किया और एक दिन मुस्लिम समाज की मीटिंग में यही कहा कि दोनों पाक ग्रन्थ कई जगहों पर एक समान है हम सभी को गीता भी अवश्य पढ़नी चाहिए इतना कहना हुआ की पूरी जनता उन पर पिल पड़ी। कई महीनों अस्पताल में भी रहे। फिर उन दोनों अनपढ़ और जाहिल इंसानों ने तौबा कर ली। तो भैया कहने का मतलब इतना ही की अपनी अपनी टीम में रहो चुनाव में वोट भी उसको करो जो तुम्हारी धर्म और जाति का हो भले उसके अंदर सत्ता संभालने का हुनर न हो, भले उसकी निर्णयन क्षमता शून्य हो पर अपनी टीम का है तो उसी को ही सपोर्ट करना नही तो बाद का तो तुम सबको मालूम है ।

    मयंक अग्निहोत्री ✍️🖋️