Kaun Pravin Tambe

क्रिकेट पर आधारित श्रेयस तलपड़े की एक फ़िल्म चर्चा में थी।

" कौन प्रवीन तांबे " 

 क्रिकेट एक बैट बॉल से खेला जाने वाला टाइम पास खेल नहीं बल्कि क्रिकेट इस देश की रूह में छपा हुआ ऐसा ठप्पा है। जिसकी छाप भारतीयों के अंतर्मन में सदा से रची बसी हुई है। क्रिकेट एक ऐसी सनसनी है, जिससे देश के साम्प्रदायिक अपवादों के कृत्यों पर भी रोक लग जाती है। साथ ही  क्रिकेट का एक अच्छा मैच पूरे देश को एकजुट करता है। 

खैर यह चर्चाएं तो अनवरत चलती रहने वाली हैं। हम गौर करते हैं एक ऐसे क्रिकेटर की जिसने प्रौढ़ अवस्था मे भी क्रिकेट और रणजी ट्रॉफी खेलने के ज़ज्बे का साथ ना छोड़ा और अंततः इंडियन प्रीमियर लीग से होते हुए मुम्बई के लिए 41 साल की उम्र में रणजी ट्रॉफी में पदार्पण कर इस खेल के मस्तक पर एक नई इबारत गढ़ दी, कि " क्रिकेट हौसले का खेल है, उम्र है मात्र एक नम्बर" ।

               

              

यह फ़िल्म बनाई है निर्देशक जयप्रद देसाई ने। मैंने उनके बारे में इस फ़िल्म के पहले कभी नहीं सुना न ही उनका कोई अन्य कार्य देखा। पर इस फ़िल्म ने उनकी हृदय में जगह बना दी है। 

हम फ़िल्म के निर्देशक के विजन के साथ इसकी कहानी से जुड़ते है। जैसे कोई खूबसूरत सी पेंटिंग आँखों के सामने बन रही हो यह फ़िल्म का हर एक दृश्य पहले जितना ही रोचक और सुंदर लगता है। 

बढ़ती उम्र खिलाड़ियों के हौसलों को शनै शनै पस्त करती जाती है। वह उन्हें बराबर यह ताकीद करती है कि शरीर एक उम्र विशेष की ओर बढ़ता चला जा रहा है। खेल के मैदान पर जितने भी कारनामे करने है, अभी कर लो। फिर उसके बाद ना घुटने चलेंगे ना ही कांधे जोर लगा पायेंगे। आई साइट भी धीरे से जवाब दे जाएगी और पुरानी चोटें बार बार उभर कर अपनी याद दिलाती रहेंगी। 

पर प्रवीण तांबे जैसे खिलाड़ी जिन्होंने 41 साल में आईपीएल जैसे प्रोफेशनल अंतराष्ट्रीय लीग में पदार्पण किया। हैट्रिक ली। अपने जलवे दिखाए। और एक ऐसा सन्देश छोड़ा जिसने कई नाउम्मीदी में जी रहे लोगों के मन मे एक आस जगा दी कि, यदि प्रवीण तांबे कर सकता है तो हम क्यों नहीं ?

मुझे यह फ़िल्म बेहद रोचक लगी। क्योंकि इसे बनाया ही विशुद्ध ईमानदारी से गया है। फ़िल्म प्रवीण की वह कहानी कहती है, जिसके बारे में एक कार्यक्रम के दौरान राहुल द्रविड़ ने पूरी दुनिया को यह बतलाया कि "प्रवीण तांबे एक रोल मॉडल है।"

फ़िल्म की पटकथा प्रवीण और उसके क्रिकेट प्रेम के इर्द गिर्द घूमती है। प्रवीण के जीवन के संघर्ष और क्रिकेट के मध्य के ताने बाने को इतनी खूबसूरती तथा साफ़गोई से बुना गया है कि फ़िल्म के कलाकार प्रवीण तांबे और उसके पारिवारिक एवं व्यक्तिगत उथल पुथल को जीवंत कर देने में सफल साबित होते हैं।

एक खिलाड़ी जो अपने खेल के प्रति इतना समर्पित है कि वह नौकरी के अभाव में डांस बार मे रात भर काम करता है। और सुबह उनींदे क्रिकेट के मैदान पर अपनी किस्मत की जोरआजमाइश करता है। पर ना तो वह थकता है ना ही उसके हौसलों पर खरोंच आती है। यह एक व्यक्ति की मजबूत इच्छाशक्ति की नुमाइंदगी करती है, कि कैसे अपने घर को संभाले हुए प्रवीण तांबे ने तरह तरह की नौकरी करते हुए भी अपने अंदर के खिलाड़ी को 40 साल के पार होने पर भी जिंदा रखा और  इरादों को हिम्मत देता रहा। जिसका परिणाम यह रहा कि उसने ऐसे कीर्तिमान स्थापित किये जो अविस्मरणीय रहेंगे। 

 कई बार हमें हमारी खूबियाँ पता नहीं चल पाती। जब तक कोई अन्य खैरख्वाह आकर हमें उनके बारे में नहीं बतलाता। प्रवीण तांबे के साथ भी ऐसा ही कुछ सीन रहा। एक राइट आर्म मीडियम पेसर जिसने खेल की शुरुआत फ़ास्ट बॉलिंग से की पर अपने कोच की सलाह मानते हुए उसने लेग स्पिन डालना शुरू कर दिया। यह प्रवीण के फ्लेक्सिबल नेचर को भी दर्शाता है। कि उसने जड़ता नहीं बदलाव को तरज़ीह दी। 

श्रेयस तलपड़े एक मंजे हुए कलाकार रहे हैं। उन्होंने इसके पहले फ़िल्म " इक़बाल में भी एक यंग क्रिकेटर की भूमिका निभाई थी। जिसकी कहानी आज भी फ़्रेश अनुभव कराती है। इस फ़िल्म में ऐसा कहीं लगता ही नहीं कि प्रवीण तांबे और श्रेयस दो अलहदा शख्सियत हैं। उन्होंने इस किरदार को इतना साफ़गोई से जिया है कि फ़िल्म आपको प्रवीण के जीवन मे घट रहे अच्छे बुरे लम्हों को दर्शकों के मन मे जीवित रखती है। 

फ़िल्म के अन्य किरदार जैसे प्रवीण की पत्नी का क़िरदार न्यूटन फेम अंजली पाटिल ने निभाया है। वे अपने किरदार में उम्मदा तो है हैं । वहीं प्रवीण के कोच का रोल वेटरन एक्टर आशीष विद्यार्थी ने अदा किया है। और क्या बख़ूबी अदा किया है। एक अन्य रोचक किरदार स्पोर्ट्स जर्नलिस्ट का रोल परमब्रता चटर्जी ने निभाया है। मुझे उनके द्वारा फ़िल्म में निभाया गया निगेटिक कम पॉजिटिव रोल बेहद पसंद आया। 

यह फ़िल्म डिज़्नी हॉटस्टार पर उपलब्ध है। अगर मन करे तो जरूर देखें शायद प्रेरणा मिले। 

- Mayank Agnihotri 

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- ईमानदारी -

ईमानदारी

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ईमानदार होना किसी पर उपकार या एहसान करना नही, बल्कि यह एक फ़र्ज़ है।

जो कि इस नकली ज़माने में कब फर्जी बन जाए कोई क्या ही जाने।

दुनिया के लोगों द्वारा मुझे इस बात का इल्म बराबर कराया जाता रहा कि मैं स्वयं के प्रति ज़रा सा भी ईमानदार नही हूँ। यहाँ पर दुनिया के लोग कोई विशेषण या क्रिया नहीं है, पर यह वह लोग जरूर हैं। जिनके बनाए नियमों, मिथकों, नीतियों को ना मानने वाले को बेईमान कहा जाता है। 

यदि अपनी बात करूँ तो मुझे स्वयं के प्रति ईमानदारी वाली यह वाली फिलोसॉफी कभी पल्ले ना पड़ी। उल्टा ईमान की बात करने वालों को बेईमानी के आरोप की वजह से जेल जाते जरूर देखा है। सच्चाई यह है कि अगर मैंने भी अपने प्रति ज़रा सा भी ईमान - धरम रखा होता, तब भी मैं साख पर बैठा  उल्लू ही होता। 

परसाई जी भी कह गए हैं कि -

"जो अपने युग के प्रति ईमानदार नहीं है, वो अनन्त काल के लिए क्या ईमानदार होगा..!"

पर भाई !

कोई इतना अधिक ईमानदार कैसे हो सकता है ..? 

और ये युग के प्रति ईमानदारी क्या बला है ?

ईमानदारी उसके बाप की बपौती है, जो हम उसके प्रति ईमानदार होकर उसका चरण चारण करते फिरें।

और ये ससुर है कौन , कहाँ रहता है, अता पता मालूम नहीं, उसके प्रति कोई दीवाना ही ईमानदार रह सकता है। पर हम मिट्टी के माधव नहीं है।

1. 

खैर वाकया यह है कि दिन मेरी ईमानदार प्रेमिका मेरे कमरे पर आई हुई थी। हाँ आप इसे बुलाई हुई भी कह सकते हैं। मैंने अपने ईमानदार प्रेम की दुहाई देकर, जैसे तैसे उसे रूम में लाने के लिए राजी कर लिया था। लौंडों का यह उपक्रम वर्जिनिटी ख़त्म होने की प्रथम सीढ़ी के रूप में कालांतर से शामिल किया जाता रहा है।

पहले मुझे लगता था, कि प्रेम में तो atleast ईमानदार होना ही चाहिए। भले ही आपका प्रेम आपकी औकात के बाहर का ही क्यूँ ना हो, पर प्रेम की प्रथम शर्त ईमानदारी ही है।

 इसीलिये मैंने कभी भी वर्जिन ना रहने के अन्य उपायों की तरफ दृष्टि इंगित ना की। शेरू ने भी नहीं की थी.. अब ये शेरू कौन ? 

आगे मालूम पड़ जाएगा।

 पर आज..

 प्रेम की ईमानदारी का बीड़ा उठाये हुए।

 मैंने मेरी प्रेमिका को अपने प्रेम करने के चरम सुखद उद्देश्य की पूर्ति करने हेतु ईमानदारी पूर्वक कमरे बुलाया हुआ था। 

आते ही उसने अपनी निग़ाह मेरे कमरे के मुखड़े पर डाली। उस अद्भुत दृश्य को अपनी नीली आँखों में सुरक्षित कैद कर लेने के पश्चात उसने मुझसे बनावटी मुस्कान के साथ (जिस मुस्कान से आज भी तमाम मर्दजात थरथराते है)। प्रश्न दागा ..

- क्या तुम कचरा विभाग के बाबू हो ?

~ नहीं तो।

- तो क्या कचरे की रिसाइक्लिंग का कोई ठेका ले रखा है ?

~ नहीं तो।

- तो क्या कचरे पर तुम्हारा कोई शोध वगैरह चल रहा है ? 

~ अरे ना भाई !

- तो फिर शहर भर का कचरा इस कमरे में क्यों जमा कर रखा है ?

~ अरे... हे - हे - हे ..वो.. तो बस यूँ ही..!!

अब एक बैचरल के मन की पीड़ा वह हुस्न परी भला कहाँ समझ पाती। पर उसके सवाल पर मेरा यूँ इतराते हुए मुस्कुरा देना उसे रास ना आया, इसे उसने अपने सवाल की तौहीनी समझी और फिर मेरी खुद के प्रति बेईमानी को लेकर मुझ पर झिड़कना शुरू कर दिया। पहली शुरुआत हुई मेरी बढ़ी हुई दाढ़ी को लेकर। जो पूरी तरह से चेहरे पर आती भी ना थी। फिर मेरे कपड़ों से आ रही पसीने की खट्टी दुर्गंध को लेकर मुझे रेला गया। किचन में सदियों से झूठे पड़े हुए बर्तनों पर दृष्टि गई तो मुझे मेरे कमरे के प्रति ईमानदारी के दायित्वबोध का ज्ञान कराते हुए कान खींचे गये। 

ईमानदारी पर उसका लेक्चर समाप्त होने ही वाला था। कि तभी बिजली गुल हो गई। और प्रकाश की टेम्परेरी व्यवस्था के लिये उसने मेरे कमरे की नाला फेसिंग विंडो को ओपन कर दिया।

 दो दिवस पूर्व ही मेरे ईमानदार पड़ोसी श्री शर्मा जी का वफादार कुत्ता इहलोक से श्वानलोक गमन कर गया था। पाठकगण ध्यान देवें कि ईमानदारी और वफादारी के विशेषणों में फर्क कुत्ते और इंसान निर्धारित करते हैं। 

स्वर्गीय कुत्ते श्री का नाम भारत में प्रचलित कुत्तों के नाम की तरह शेरू ही था। शेरू की शर्मा जी के प्रति वफ़ादारी के किस्से मोहल्ले के घरों में प्रसिद्ध थे। 

कैसे एक दफ़ा नहीं दो दफ़ा चोरों ने शर्मा जी के घर को ईमानदारी पूर्वक लूटा। चोरी के प्रति चोरों की निष्ठापूर्ण ईमानदारी देख, वफ़ादार शेरू बेहद प्रभावित हुआ। क्या मज़ाल की एक बार भी उन्हें डिस्टर्ब करने के लिए गलती से खाँसा तक हो। जब चोरों ने सफलतापूर्वक चोरी के कार्य को अंजाम दिया और घर का सारा सामान लेकर चलते बनें। तब जाकर शेरू ने चैन की साँस ली और ख़ुशी के मारे दम लगाकर भौंका। तभी उसने किसी चोर के मुँह से स्वयं के बारे में यह कहते सुना कि,

" इस घर के मालिक का कुत्ता स्याला लेंणू है।"

और वे दीवार फाँद कर चंपत हो लिए।

पर शेरू का नाम तो शेरू था, सनें चोर की बेवक़ूफ़ी भरी बात पर शाहरुख़ वाली स्माइल स्वयं को दी और सो गया।

पर शेरू मरा नही था। ईमानदारी पूर्वक कहें तो वह क़ुर्बान हुआ था.. पम्मी के इश्क़ पर क़ुर्बान।

और उसकी यह गति करने वाले स्वयं शर्मा जी ही थे। 

हुआ कुछ यूँ के एक रोज़ सुबह के वक़्त शर्मा जी कि वृद्ध माताजी शेरू को लेकर मॉर्निंग वॉक हेतु निकलीं। साथ ही मिसेज मेहरा भी अपनी कुतिया पम्मी के साथ वॉक पर निकली। 

पम्मी की ओर देखते ही शेरू के मन में प्रायः ही पम्मी के प्रति ईमानदार प्रेम की ज्योत ठीक वैसे ही जग जाती। जैसी ज्योत प्रेमिका को देखकर मेरी जग जाती है। परन्तु अफ़सोस शेरू को पम्मी दर्शन यदा - कदा ही मिल पाते। कारण मिसेज मेहरा का सुबह जल्दी उठने का आलस। 

ऐसे में वह मन ही मन पम्मी को याद कर जार - जार रोया करता। और शरमाईन अपने बच्चों से कहती देखो शेरू को अपनी माँ की याद आ रही है। अगर तुमने फिर शैतानी की तो मैं भी घर छोड़कर चली जाऊंगी, फिर तुम भी रोना शेरू की तरह।

पर आज कई दिनों के बाद शेरू ने पम्मी के रूप लावण्य का जी भर कर रसास्वादन किया। उसने पम्मी की इतराती निगाहों में अपने प्रति उपजी प्रेम की भावना को देखते ही पहचान लिया। जब दो प्रेम करने वाले एक हो जाना चाहते हों। तब कोई माई का लाल उन्हें अलग नहीं कर सकता। यह शिक्षा शेरू ने बॉलीवुड की फिल्म्स देख कर प्राप्त कर रखी थी।

 अचानक ही शेरू की प्रेम पतंग उसके नियंत्रण से बाहर होकर आप ही हवा में टँगने लगी, तब उससे रहा न गया। वृद्ध माँ के बुढ़ापे का भी लिहाज़ न करते हुए वह पम्मी की ओर झपटा। 

इस अपट झपट और ठरक को अम्मा जी ने रोकने का भरपूर प्रयास किया। इन्ही प्रयासों के चलते उन्हें अपनी जान भी गँवानी पड़ी।

 उनका माथा बिजली के खम्भे से जा टकराया। और लगभग 3 दिन अस्पताल में व्यतीत करने के बाद वे गोलोक प्रस्थान कर गईं। 

अपनी माँ के साथ हुए ऐसे बर्ताव को देख कर शर्मा जी की आँखों में खून उतर आया। एक ईमानदार बेटे का फर्ज निभाते हुए उन्होंने अस्पताल से घर आते ही। अपनी लाइसेंसी रिवॉल्वर निकाल कर शेरू को उड़ा दिया। 

मेरी प्रेमिका की तरह शर्मा जी को भी मेरे स्वयं के प्रति ईमान ना रखने वाली बात मालूम थी। क्योंकि वे मेरी सरकारी नौकरी को देखते हुए एक बार अपनी बेटी के लिए एक ईमानदार रिश्ता ( शादी ) का प्रस्ताव लेकर मेरे कमरे तक आये थे। 

पर बॉब मारले जैसी मेरी शक़्ल देख कर उन्हें अपनी बंदरिया सी शक़्ल वाली लड़की के जंकी बन जाने वाले भय का बोध हुआ। उन्होंने मुद्दे की बात पर से ईमानदारी पूर्वक अपना मुँह मोड़ा... चाय पी फिर दर्शन ना दिए। 

ईमानदार प्रेम की वेदी पर शेरू को क़ुर्बान करने के पश्चात शर्मा जी ने एक ईमानदार पड़ोसी होने का धर्म निभाते हुए उसके पार्थिव शरीर को मेरी खिड़की के नीचे..जिसे शायद उन्होंने कब्रिस्तान समझा होगा।

उधर सुपुर्द ए खाक़ करवा दिया। 

पर जब प्रेमिका ने खिड़की ओपन की तो शेरू की अपघटित होती कार्बनिक रूह से निकलने वाली गैस ने खिड़की के रास्ते प्रवेश पा पूरे कमरे को अपनी ज़द में ले लिया। जिसकी प्रतिक्रिया स्वरूप प्रेमिका की चोटी के भीतर पोस्ट्रेमा में कुछ हलचल हुई... और लगातार चार उल्टियां वह ईमानदारी पूर्वक मेरे उसी कमरे में कर गई। जिसके प्रति ईमानदार होने की जिम्मेदारी कुछ समय पहले उसने मेरे कर कमलों से सौंपा था।

ईमानदारी से कहूँ तो मूड की भजिया तल गई थी। ऐसा लग रहा था कि जैसे वर्जिनिटी लूज़ होने के सुखद अवसर प्राप्त होने के पूर्व ही इरेक्टाइल डिस्फंक्शन हो गया हो। हालाँकि बदबू और ख़ुश्बू की समझ मुझे कई वर्षों से प्राप्त ना हो सकी थी। क्योंकि इतने दिनों से गंदगी से आत्मसात के बाद मुझपर इन सामान्य बातों का असर ना होता था।

 पर फिर भी आज मन खिन्न था। इस खिन्नता और निराशा की वजह से उसकी उल्टियों के सुर से सुर साधते हुए हुए। एक ईमानदार प्रेमी ने फ़र्ज़ निभाया और कुल ज़मा दो उल्टियाँ कमरे के गाल पर रसीद दी। प्रेम की इस महान निष्ठा को साइड करते हुए उसने मुझे ऐसे घूरा जैसे उसके अंदर मृतक शेरू उर्फ़ वफ़ादार की ईमानदार आत्मा प्रवेश कर गई हो।

 

तत्तपश्चात उसने मेरी नाला फेसिंग खिड़की जो कि अब कुत्तों का क़ब्रिस्तान भी बन चुकी थी। उसे इतनी जोर से बन्द किया, के उस पर लगा हुआ काँच, काँख मारते हुए चटक गया। उसने कौवे सी मधुर आवाज में मुझपर भौंकते हुए चार गन्दी गालियां सुनाई और मुझे मेनोपॉज़ी होने का श्राप दे, वह देवी अंतर्ध्यान हो गई। 

शेरू और मैं भले ही स्वयं के प्रति ईमानदार ना रहे हों, मगर अपने प्रेम के प्रति ईमानदार अवश्य थे। पर ईमानदारी का परिणाम सदैव फ़लदायक साबित नही होता । फलतः शेरू और मुझे आजन्म वर्जिन होने का श्राप मिला। जिसकी वजह से शेरू असमय ही दुनिया छोड़ गया। यहीं अगर शेरू गली का कोई कुत्ता होता तो आज वह मोहल्ले के कई बच्चों का डॉगफादर बन चुका होता।

 यही बात शायद मुझपर भी लागू होती हो।

- Stoikiy muzhik ✍️

" साहित्य के झींगुर "

साहित्य के झींगुर

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हम सभी ने मिलकर कुछ चमन चूतियों को साहित्य का रहनुमा बना रखा है। 

फ़लाने को पढ़ो..!!

बहुत अच्छा लिखते हैं,

ढिकाने बड़ा गम्भीर लिखते हैं.. उनको नही जानते क्या..?

अबे तुम्हारी... 

तुम साले खुद को जानते हो की तुम क्या लिखते - पढ़ते हो। कितनी दुनियादारी समझते हो।

बचकाने लेखकों के भूतिया पिरामिड में कैद तुम्हारे वैचारिकी एवं सृजन की ममी आख़िर कब तक दफ़्न रहेगी ..? 

जरा सोचो...।

ज़नाब हो सकता है मेरे विचार आपको रूड लगें, पर जिन्हें आप बड़का विद्वान् मानते हैं, उनका तो पूरा कंटेंट ही न्यूड है। साहित्य को पॉर्नहब बनाने में उनका लेखन और आपका प्रोत्साहन यही दो बातें भरपूर मैटर करती हैं। जो तालियां आप उनकी तशरीफों पर देते आये हो, वही तालियां उनके गालों पर देनी चाहिए... वो भी जमकर....!

तुम सबको उनका फक्कड़पन, बोल्डनेस, असंतुलित जीवन एवं चूतियाप लेखन बड़ा कूल लगता है !

 तुम्हे लगता है कि काश तुम भी ऐसा कर सकते... पर तुम तो साले 9 से 5 की जॉब में ही अपना पूरा तेल निकलवाये पड़े हो।  इस जन्म में तुम्हारा उनके जैसे होना तुम्हे भूल जाना चाहिए। पर यह क्यों नही समझते की उनके टट्टी जैसे जीवन पर तुमको नाक ढक कर आगे की राह पर बढ़ जाना चाहिए। तुमको जो कूल लगता है वो उन कमीनों की कमजोरियां हैं। वो ना तो जिम्मेदारियां उठा सकते.. ना ही उनके अंदर इच्छाशक्ति की जगह बची है। बस... ज्ञान खोदवा लो उनसे.. बातें बनवा लो, गप्प मरवा लो, गाली दिलवा लो, अकड़ दिखवालो, चूतिया बनवालो और अपना कटवा लो।

तुम्हारा जीवन उन महाबेगैरतों के जीवन से कहीं गुना ज्यादा अच्छा है। यह बात समझने की कोशिश करो।

और सुनो बे... तुम सब बचकाने लेखक...

तुम सालों को ये लगता है कि तुमने दादा - परदाओं या भौंडेपन की भाषा में लिखकर आज के साहित्य में बड़ी प्राण वायु की ऑक्सीजन फूँक दी है... 

तो सुनो स्वघोषित कालिदास के नातीगण... 

 तुम जो सा - हत्यिक अहलेखाना बनने की जुगत में हो... ख़ारिज करना , मजाक बनाना और आलोचना करना अपने बाप की बपौती समझते हो। भले ही इस बेगारी के अच्छे पैसे भी कमा लो। अपने लेखन के सपोर्ट में तालियाँ पिटवा लो, छाती कुटवा लो...

 पर तुम्हारी क़ब्रो पर तुम्हारा खुद का कुत्ता कब मूत कर चला जायेगा... तुम खुद नही समझ सकोगे। तब ना तुम रहोगे.. न किसी को ख़ारिज कर सकोगे.. ना अपना ज्ञान भोंक सकोगे। जो बोओगे वही खाओ और खिलाओगे...

तुममे से कोई रशियन साहित्य से चेंपता है, तो कोई जर्मन... कोई कल्ट की गर्त में झांकता है तो कोई सीधा चोरी ही कर लेता है। कोई वास्तविक नही है और इस तरह से कुछ वास्तविक हो भी नही सकेगा कभी। साहित्य में वास्तविक जैसा कुछ नही था ना कभी हो सकेगा। जो है प्रत्यक्ष है.. कोई नग्न आँखों से देख पाता है तो कोई इग्नोर कर देता है। पढ़ने से कहीं अधिक आम जन जीवन की समझ तथा अनुभवों का ज्ञान ही असल साहित्य कहलाया जा सकता है। बाकी सब फेकोलॉजी है...

और तुम सब fandom लैंड के फैनवासियों... 

"घण्टा" तुम्हारे आका अच्छा लिखते हैं और "घण्टा" तुम सब अच्छा पढ़ते हो। कुछ दारू लिखते है तो कुछ

 बिना कपड़ों की लड़की की पीठ का साहित्य लिखते हैं। कोई सहवास करना चाहता है, और कोई लिखकर अपनी काम इच्छाओं को सार्वजनिक रूप से प्रकट कर उसे साहित्य का टोपा पहना देता है। पर उन चूतियों का टोपा हमेशा और हमेशा लूज़ ही रहेगा... और समय रहते यदि बराबर क्लैम्प ना किया गया तो उनके जैसे चूतियों का जन्म बराबर होता रहेगा। 

लिखना तो और ब्रूटली था। पर उन मानसिक अस्थिरता और मुँह मियां मिट्ठू वाले लोगों पर कलम ज्यादा घिसना मैं मुनासिब नही समझता। पहले कभी वो बड़े इम्पोर्टेन्ट लगते थे। पर अब महा चूतिये लगते हैं ।

वही...जिनके पिछवाड़े में मची चुल्ल को नौसिखिये लोग... खुजलाते और मलहम लगाते रहते हैं....

हां जी हां सब आपके लिए ही है....

#चूतिये

#साहित्यिकठेकेदार

#पापड़पोलकीखोपड़ीखोल

#जागोमोहनप्यारे

चुप से मर जाना..RIP Chadwick Boseman/ BlackPanther

चुप से मर जाना !!

मृत्यु ग़र असामयिक हो तो खराब है, ऐसी मृत्यु बेहद मायूस कर देती है। कई बार तो परमात्मा पर से विश्वास तक ख़त्म कर देती है। साथ ही कई आत्माओं को भी दुःखी कर जाती है। तिस पर भी कुछ बुद्धिजीवी वर्ग का यह प्रयास है कि मृत्यु को आम जन मानस के बीच सामान्य गतिविधि के रूप में स्थापित कर दिया जाए...

मेरे विचार में यह सोच, उन्ही की हो सकती है जिनके मस्तिष्क में गधे की लीद भरी हो। 

पर यह भी सच ही है कि अंतिम स्टेज कैंसर से जूझने वाले रोगी के लिए मौत एक वरदान बनकर आती है। समस्त दुःख, दर्द से आज़ादी, यानि मृत्यु से मोक्ष की प्राप्ति।

बेहया असंगत होती है "मृत्यु"। कभी भी, कहीं भी हो सकती है। पर कभी - कभी मरने वाला स्वयं ही मौत को असंगत बना देता है। मंच पर साथी कलाकार अदाकारी का जौहर दिखा रहे होते हैं, तो मंच परे...पर्दे के पीछे, कोई बिना किसी शोर शराबे के, बिना किसी का ध्यान भंग किये... मर रहा होता है।

मंच के सामने लोग खुश होते हैं। धार्मिक किताबों में भी ख़ुशी को पुण्य के समान माना गया है। शायद यही ख़्याल चुप से मरने वाले के मन में होता है, वो किसी को दुःखी नही करना चाहता क्योंकि उसी किताब में दुःख को पाप माना गया है। इसीलिए वो मर जाता है, पर्दे के पीछे...... चुपचाप से !! 

यही चैडविक बोसमैन उर्फ़ टी' चाला उर्फ़ ब्लैक पैंथर ने भी किया। उनके परिवार ने भी उनकी असाध्य बीमारी ( कैंसर ) की गोपनीयता बनाये रखी। मृत्यु निश्चित थी पर किसी को कानों कान ख़बर ना हो सकी। चैडविक बोसमैन एक अभिनेता के तौर पर ऐसे अश्वेत सुपरहीरो हैं। जिन पर उन लोगों को गर्व है जो "Black Lives Matter" वाली तख्तियाँ हाथों में लिए विरोध प्रदर्शन करते हैं। वो कई वर्षों के शोषित तथा पीड़ित लोग है। उनकी तरह का एक अभिनेता जो सुपरहीरो बनकर एक ऐसी फ़िल्म में काम कर गया जिसने फिल्म जगत के साथ - साथ, सुपरहीरो फिल्म्स देखने का नजरिया बदल डाला। एक ऐसा इतिहास रच डाला जिसकी मिसालें अकेडमी अवार्ड शो तक में दी गई।

अफ़सोस यह सफ़र बहुत जल्दी ख़त्म हो गया। वाकांडा का राजा आज ताबूत में कैद हो गया है। पर ताबूत में जाने से पूर्व उसने जो मजबूत आधार बनाया है, उस पर सफल ऊँची - ऊँची इमारतों का निर्माण होगा और सुनहरे अक्षरों पर उसका नाम लिखा जाएगा...

"चैडविक बोसमैन"

काश कैप्टन अमेरिका बूढ़ा ना होता तो वाइब्रेनियम कैंसर से बचा लेता ... पर खैर ... !!

रेस्ट इन पीस 💐❣️

#RestinPowerChaidwickBoseman

#WakandaForever

यात्रा मंगलमय हो !!

#मयंक ✍️

निरापद

"निरापद"

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लड़की में लड़के को अपना भूत , भविष्य, वर्तमान एक साथ दिखाई देता था। मुला लड़की, उस लड़के में सिर्फ और सिर्फ अपना भविष्य देखना चाहती थी। दोनों ने एक दूसरे को यह भरोसा दिला दिया, कि वे दोनों प्रेम में हैं।

कुछ दिनों के बाद जब लड़के की जेब का वास्ता गांधी से टूटने लगा और जेब में चिल्लरों की खनक बढ़ने लगी। इस घटना का सीधा असर उन दोनों प्रेमियों पर ठीक उसी प्रकार हुआ, जैसे जावेद अख्तर के राज्यसभा में "भारत माता की जय" बोलने के बाद असदुद्दीन ओवैसी पर हुआ होगा। लड़की ने चिल्लरों की खनक को ध्वनि प्रदूषण की संज्ञा देकर, लड़के की भूत, भविष्य एवं वर्तमान वाली अवधारणा पर हरताल पोत दी और किसी दूसरे लड़के में भविष्य देखने लगी।

एक लड़का और था, जो अपने गाँव के बड़े तालाब में तैराकी सीखना चाहता था। परन्तु बाप की उसे सख़्त हिदायत थी कि उस तालाब में तैरने का ख़्याल भी ना मन में आना चाहिए। वरना बदले में हाथ पैर तोड़ कर रख दिए जाएंगे। इस कठोर सख़्ती पर उसके बाप की दलील यह थी कि, उस तालाब का पानी बहुत ही गन्दा है, जिसमें नहाने से कई सारी बीमारियां होने की संभावना है। साथ ही तालाब की गहराई बहुत ही ज्यादा है। जिसमें कई लड़के डूबकर मर चुके हैं। 

हर भारतीय लौंडे की तरह उस लड़के की भी उसके बाप से घनघोरतम रूप से फटती थी। उसने यह तय किया कि बाप की नज़रों से जुदा अब वह समंदर में जाकर तैराकी सीखेगा। 

गाँव का लड़का कई नदियों के मुहाने से मुँह मोड़ता हुआ समंदर तक जा पहुंचा। समंदर में उतरते ही वह लहरों के साथ मन भर अठखेलियाँ करता रहा। आनन्द आने ही लगा था कि तभी एक बड़ी लहर का प्रेम उमड़ा। उसने लड़के को जोर से गले लगाया और अपने अंदर समाहित कर लिया।

लड़का, लौटकर वापस नही आया, जो लड़के लौटकर वापस नही आते वे समंदर हो जाते हैं।

Art by El Greco

एक लड़की को पढ़ने का शौक था। लड़की के बाप को पढ़ाने का शौक नही था। लड़की की माँ को खाँसने का शौक था और लड़की के भाई को लड़कियों के पीछे - पीछे भागने का शौक था। 

लड़की जी लगाकर, छिप, छिपाकर अपना शौक पूरा करती थी। पकड़ जाने पर कई बार दुत्कार और मार सहती थी। लड़की वैज्ञानिक बनना चाहती थी। लड़की का बाप लड़की की शादी कराना चाहता था। लड़की की माँ अपनी खांसी का ईलाज चाहती थी और लड़की का भाई लड़कियाँ पटाना चाहता था। 

विज्ञान की किताब के इतर एक दिन लड़की ने अध्यात्म की किताब में प्राण - वायु के विषय में पढ़ लिया। उसे समझ आया कि जिस्म में प्राण, वायु के रूप में मौजूद होते हैं, जब तक यह प्राण रूपी वायु है। तब तक राम की चिड़िया का पेट भरा रहेगा। 

लड़की ने टेस्ला, एडिसन आदि के बारे में यही पढ़ा था कि विज्ञानी बनने के लिए उन्होंने कई सारे प्रयोग किये थे। 

उसने भी प्रयोग किया। अब शरीर में प्राण रूपी वायु नही रह गई थी। राम की चिड़िया भूख से बिलबिला कर उड़ गई। लड़की की माँ रोते और खाँसते हुए चल बसी। लड़की के बाप ने दूसरी शादी कर ली और लड़की के भाई ने अपना ठिकाना दर - दरगाहों का बना लिया है। 

Mayank✍️

Art by El Greco...

तमन्नाओं के दर पर ( भाग - 2 )

गतांक से आगे ....

इस बार मैंने पूर्व की कहानी के पात्रों में कुछ तब्दीली की है। अब आप बंकू जी जो हमारी इस कहानी के नायक हैं, उन्हें केंद्र में रखते हुए इसका आनन्द उठाएं।

बंकू जी !!

कक्षा बारहवीं का एग्जाम हाल ही में देकर यहाँ आये हुए थे। लास्ट पेपर वाले दिन उन्होंने मैथ्स का पेपर फाड़कर उसे चिन्दी - चिन्दी कर डाला। और उन चिंदियो को आसमान की ओर फेंक कर अपने उत्साह का नमूना पेश करते हुए यह संदेश दिया - "  चलो, कम से कम उस स्कूल वाली जेल से छुट्टी मिली"

रिजल्ट जारी होने में कुछ ही दिन शेष थे। रिजल्ट की टेंशन भयानक थी। क्योंकि पेपर में क्या देकर वे आएं हैं, वह जानकारी सिर्फ बंकू जी और कॉपी चेक करने वाले को ही ज्ञात थी। बंकू जी को इस बात का इल्म बराबर था कि रिजल्ट बहुत खास नही रहने वाला। पिताजी के डर के मारे ग़ालिबन यह ख्याल जब भी मन में आता... जान हलक तक आ जाती। फिर उन्होंने सोचा की चलो गर्मी की छुट्टियाँ तो एन्जॉय ही करते हैं। टेंशन लेकर भला लड़का कब तलक जिए। हालाँकि लड़के ने सपने बहुत बड़े - बड़े देख रखे थे, इसीलिये पिताजी ने नालायक एवं बुद्धिहीन जैसी उपाधियों से सम्मानित किया था। जब भी नालायक बोलते तो साथ में दो झापड़ तो कभी ज्यादा मन किया तो जूता , चप्पल रसीद देते। 

उस वक़्त बंकू जी की जो उम्र थी। उस उम्र में लड़कों के सपने समूचे ब्रम्हाण्ड को हिला देने वाले होते हैं। जो लड़के पढ़ाई में तेज होते हैं वे इंजीनियर, डॉक्टर, कलेक्टर, साइंटिस्ट आदि बनने एवं महीने में मिलने वाली एकमुश्त सैलरी या पैकेज से खुश रहने के सपनों को सँजोये पढ़ाई कर रहे होते हैं। तो पढ़ाई में औसत दर्जे के गुड़गोबर लड़के क्रिकेटर, एक्टर, डायरेक्टर , मॉडल,पॉलिटिशियन बनने के ख्वाब देखते हैं। उनके सपने दुनिया जीतने के होते हैं। उनके सपनों के हाथ, पैर, नाक, कान नही होते, होती है तो सिर्फ  "खुरखुंदी", जिसे कुछ लम्पटों ने "जूनून" का नाम दिया है।पर यहां पर हमें बंकू जी की सफलता, असफलता समय के लिए निर्धारित करने के लिए छोड़ देना चाहिए तो बेहतर।

एक बार स्कूल की तरफ से बाल फिल्म महोत्सव में "आमिर खान" की "तारे जमीं पर" फिल्म दिखाई गई। उसमें बड़ा जोर देकर बताया गया कि हर बच्चा स्पेशल होता है। जरूरी नही कि सारे बच्चे पढ़ाई में अव्वल ही हों। कुछ तारे.. जमीन पर पढ़ाई में अव्वल होते हैं, तो कुछ लड़ाई, आर्ट एंड क्राफ्ट या स्पोर्ट्स आदि में चमक जाते हैं। जरूरत है माँ बाप एवं टीचरों को बच्चे की वास्तविक प्रतिभा पहचानने की। 

बस यही बात बंकू जी के दिल को छू गई। उनको यह भली भांति मालूम था। कि पढ़ाई में हमारा कोई खास इंटरेस्ट नही है। पिताजी लोग अगर किसी दिन बोल दे कि " आज से पढ़ाई लिखाई बन्द " तो हमारे लिए यह किसी कैद से रिहाई वाली बात होती। उन्होंने तत्त्काल प्रभाव से यह डिसाइड किया कि हम भी स्पेशल बच्चो में से ही एक है। हमारे अंदर भी एक विशेष प्रतिभा है। बस उसकी पहचान करने की आवश्यक्ता है। 

घर लौटते वक्त रास्ते भर दिमाग के घोड़े दौड़ाते रहे, कि कौन हमारी प्रतिभा की पहचान कराने में हमारी मदद कर सकता है। पिताजी से बात करने में हमारी घनघोरतम रूप से फटती है। उनसे ऐसी बात कर पाना हमारे जैसे लड़के के लिए बिल्ली के गले में घण्टी बांधने के समान था। और कहीं उनको ये पता चल गया कि पढ़ाई में हमारा इंटरेस्ट नही है । तो मार - मार कर भरता ही बना देंगें। टीचरों पर तो एक रत्ती भरोसा नही था। बल्कि अगर उनसे ऐसा कहे, तो वो हमारी प्रगति पुस्तिका में Undisciplined की नोट टीप देंगे। 

" मे आई हैव योर अटेंशन प्लीज़। ट्रेन नम्बर 12448 रीवा टू न्यू डेल्ही "आनन्द विहार टर्मिनस रीवा एक्सप्रेस" स्टैंडिंग ऑन प्लेटफॉर्म नम्बर फोर ।"

....और लगभग साढ़े तीन घण्टे के सफर के बाद बंकू जी की गाड़ी इलाहाबाद जंक्शन पर जा पहुँची।

बंकू जी के मन ही मन फूले नही समा रहे थे। अपने छोटे भाई का हाथ एक हाथ से थामे और दूसरे हाथ से बैग को पकड़े हुए बंकू जी प्लेटफॉर्म पर उतरे। अब उनकी नज़रें अंकल जी को तलाश रही थीं। 

तभी अचानक छोटे भाई की नज़र बुक स्टॉल पर चली गई, और आदतन वो अपना हाथ छुड़ाकर बुक स्टॉल की भीड़ में कॉमिक्स ढूंढने लगा। बंकू जी, अंकल जी को खोजते इतने मशगूल हो गए कि उन्हें यह एहसास तक ना हुआ कि उनका छोटा भाई उर्फ़ कॉमिक्स प्रेमी अब उनसे हाथ छुड़ा कर गायब हो चुका है। इलाहबाद स्टेशन की भीड़ से अचानक ही किसी ने बंकू जी के पैर  पर पैर रख कर चढ़ता निकल गया। उस भलेमानुस की इस क्रिया ने बंकू जी की आह निकाल दी। अचानक उनकी तन्द्रा टूटी और जब उन्होंने गौर किया तो देखा " अरे यह क्या?" सनी बाबू यहीं पर तो थे.. कहाँ चला गया। इधर - उधर खूब नज़रें दौड़ाई पर सनी बाबू का नामो निशान नहीं। किसी अनिष्ट की आशंका की घबराहट के मारे उनकी साँसे तेज़ हो गई और चेहरा सूखने लगा। बंकू जी अब अंकल जी की तलाश छोड़ कर सनी बाबू की खोज में  लग गए। 

उधर अंकल जी की मनोस्थिति भी कुछ - कुछ ऐसी ही हो चली थी। गाड़ी इलाहाबाद स्टेशन पहुँचे पंद्रह मिनट हो चुके थे। परन्तु अब तलक दोनों बच्चों का कहीं कुछ पता नहीं। 

तभी अंकल जी की नज़रें बदहवास हालात में यहाँ वहाँ ताकते बंकू जी पर पड़ी। और वे चेहरे पर स्माइल चिपकाए हुए बंकू जी के पास जा पहुँचे। 

" कैसा रहा ट्रेन का सफ़र बंकू उस्ताद ?" 

अंकल जी ने बैग को अपने काँधे पर टांगते हुए सवाल किया। तभी सहसा उन्हें कुछ याद आया । हड़बड़ा कर दूसरा सवाल दागा -

"सनी कहाँ हैं बंकू ?"

सारा माज़रा तत्काल प्रभाव से समझ कर।

 बिना किसी देरी के अंकल जी बंकू जी के साथ सनी बाबू की तलाश करने लगे। बंकू जी के मन में अब भय रस ने जगह लेनी प्रारम्भ कर दी थी। बंकू जी के साथ अंकल जी की भी जान सूखी जा रही थी। सनी बाबू छोटे से हैं अभी, उनको तो कुछ पता भी तो नही। ना मिले तो क्या होगा ???

इस तरह के कई सवालों से जूझते हुए अंकल जी की नज़र सर्वोदय साहित्य भंडार की दुकान पर जा टिकी। जहाँ सनी बाबू मगन होकर चम्पक हाथों में लिए पढ़ रहे थे। उन्हें इससे रत्ती भर भी फर्क नही पड़ता था कि उनके बड़े भाई बंकू जी भी साथ आये हुए हैं । अंकल जी ने बंकू जी को इशारा किया। वे सनी बाबू के पास पहुँचने ही वाले थे कि स्टॉल के मालिक ने चम्पक सनी बाबू के हाथ से छीनते हुए डपटकर कहा - 

" ऐ छोकरे !!

 पूरी किताब पढ़े जा रहा है मुफ्त में। चालाकी दिखाता है, हमको गधा समझे हो का। पैसे हो तो बात करो, नही तो जाओ अपनी मम्मी के पास ।"

गज़ब बेइज्जती छोटे से सनी बाबू की। खुद्दारी उनके रग - रग में बहा करती थी। तत्काल प्रभाव से उन्होंने कार्यवाही करते हुए अपनी जेब से 20 का नोट जो उन्हें स्टेशन में पापा ने दिया था. 

... दुकानदार के पास फेंकते हुए कहा -

" चम्पक हमको वापस करो ।"

दूकान वाले ने उन्हें पुचकारते हुए कहा -

"किताब पच्चीस की है "

सनी बाबू का माथा ठनका। अब पाँच रूपये कहाँ से लाये जाएं। तभी उन्हें अपनी रिस्ट वॉच दिखाई दी। उन्होंने तुरंत उसे उतारकर दुकानदार को देते हुए कहा -

"घर आकर देखना कभी मेरा कलेक्शन, हर महीने मेरे घर आती है चम्पक। हमारे हाथ से चम्पक छीन लिए हैं ??,

रखो ये घड़ी। दो सौ की है, और चम्पक के साथ नागराज की ये दो कॉमिक्स और चाचा चौधरी की ये 2 कॉमिक्स दे दो।"

छोटे से बच्चे का पक्का हिसाब किताब देख कर दुकानदार के साथ - साथ बंकू जी और अंकल जी जो छिपकर सनी बाबू के swag का जलवा देख रहे थे.. मुस्कुराने लगे।

अंकल जी ने अब मोर्चा संभाला। सनी बाबू को अब चम्पक के साथ दो नागराज और दो चाचा चौधरी कॉमिक्स तो मिल चुकी थी। पर सबसे अच्छी बात यह रही कि, सनी बाबू की रिस्ट वॉच अभी भी उनकी कलाई पर ही बंधी हुई थी और बीस रूपये का नोट अब भी उनकी शर्ट की जेब में सुरक्षित था। 

अंकल जी के घर पहुंच कर दोनों ने डिनर किया, और सो गए। अगले दिन गृह प्रवेश कार्यक्रम सम्पन्न हुआ। बंकू जी और सनी बाबू  दोनों भाइयों को खूब पैसे भी मिले। बंकू जी और सनी बाबू ने आपसी सामंजस्य बिठाते हुए यह तय किया, कि हर बार की तरह हम सारे पैसे घर पहुँचकर माताजी के हाथ में सौंप देंगे। 

छुटपन में ना ज्यादा शौक होते थे, ना ज्यादा दिमाग काम करता है।  परन्तु गर्मी की छुट्टियों में गेम पार्लर जाकर यदि गेम नही खेले, जी भरकर सकौड़ा, चाट,फ़ुल्की, मोमोज नही दबाए... और सबसे जरूरी चीज कॉमिक्स नही खरीदी तो गर्मी की छुट्टी का क्या ख़ाक एन्जॉय करी। इसीलिये दोनों ने उन सारे पैसो में से सौ का नोट अपने जेब में टेकेन 3 खेलने के लिए रख लिया, बाकी के पैसे अपने बैग में रख दिए। 

क्रमशः

©मयंक अग्निहोत्री ✍️

गति अवरोधक ( आलोचक एवं लेखक के मध्य की एक्सक्लूसिव वार्ता )

गति अवरोधक ●●●

दृश्य - ??

(चाय की टपरी) दिन - एक्सटीरियर

                    

चाय की टपरी के सामने एक बेंच पड़ी है। उसमे दो नवयुवक विराजमान हैं। जिसमे पहला लेखक है और दूसरा आलोचक।

आलोचक : ( लेखक से )

"तुम ससुर के नाती कोई कहानी कब लिक्खोगे...??

तुमको बड़ा ओक्के रिपोर्ट राइटर माना था, पर अपना कोई खास साहित्य तो तुमने पढ़ाया ना अब तलक... !!

लेखक : ( आलोचक से )

"कहानियों में शेक्सपीरियन ट्रेजेडी का पुट ढूंढने वाले, 

दो कौड़ी की कला के कलाकार - मिस्टर 'रेशनलाल मंदबुद्धि प्रसाद'...।।"

आलोचकों की गैंग में सामूहिक गुत्थम गुत्था होकर, लीक से हटकर कहानी लिखने वाले लेखकों को तुम सब,  खुले साँड़ की माफ़िक इस्क्रिजोफ़ीनिया का मरीज घोषित कर देते हो। उसकी कहानी को, कहानियों की बिरादरी से बाहर कर देते हो। और यहाँ मजा लेने के लिए, मुझपर कटाक्ष पेले पड़े हो..!!

आलोचक : 

विदेशी साहित्यिक खेतों से चोरी का साहित्य खोंटने वाले ईडिपस काम्प्लेक्स से ग्रसित, दिल - दिमागी रासायनिक लोचे के बाद सायनिक स्वघोषित लेखक महोदय।आलोचना से जब फटती है, तो लिखते काहे हो..!!

लेखक : 

फटती आलोचना से नही, तुम जैसे दो का चार, तिल का ताड़ करने वाले, साहित्य के धर्मकांड से लेकर मर्मकांड तक के विशेषज्ञों से है। तुम्हारी जात का पिंडदान मारूँ..।

औकात क्या है तुम्हारी। तुम जैसे लोग पेट भर खाने के बाद खाने की आलोचना करते हो, लेखकों की कूट से बच जाने के बाद, बचाने वाले मित्र की आलोचना करते हो, बीवी के नाक, कान, होठ की आलोचना करते हो और मैथुनोत्तर, मैथुन की आलोचना करते हो। 

तुम साले क्या ही हो...?

एक कलमतोड़, जलनखोर चवन्नी छाप इंसान।।

आलोचक : 

और तुम क्या हो..?? एक अलाल आलसी , अश्लील कहानीकार। जो काफ्का, ब्रेख्त, चेखवादि से लेकर केशव पंडित आदि के साहित्य से मंझी, सजी हुई,  प्रभावित, सम्बंधित अंधी तुक्की कहानियां चेंपता है। 

बताओ ना असल बात, कहाँ हैं तुम्हारी कहानियां ..??

लेखक : 

एक कहानी लिखने के 5 हजार लेता हूँ। तुम साले 500 ही दे दो।  कल तक कहानी पढ़ने को मिल जायेगी"

आलोचक :

भांग की भजिया खाकर आया है क्या बे ...??

तेरी कहानियों का, कौन गधे का नाती 5 हजार देगा पाजी। तेरी तरह तेरी बातें भी ईडियाटिक है।

लेखक : 

तो सुनो, बेटा रेशनलाल मंदबुद्धि प्रसाद'..।

एक महिला डॉक्टर मेरे प्रेम में बीमार है। मैंने उसे चमत्कारी चुम्बन की विद्या सिखाई है। आफ़्टर चुंबन...

वह अपने सीने में मेरा सिर छिपा लेती है। उसके जन्नती, नाज़ुक दो टीलों के तिलिस्म में मेरी बुद्धि भी क़ैद हो चुकी है।

मेरी कहानियों की शुरुआत अब, औरतों के वक्षस्थल से शुरू होकर उनके गर्भस्थल पर ही ख़त्म होती हैं। 

बताइये प्रिय चूतियाजी !! ऐसी कहानियों के 5 हजार बनते हैं या नही....?? डिमांड पर छपती हैं मेरी कहानियां, मुँह से लार टपकाते, दृष्टि सम्भोग करते, चाव से पढ़ते हैं लोग और तब जाकर बड़ा सा चेक प्राप्त होता है।

चाय वाला :

अरे ....ओ... पोथी मास्टरों...

तुम्हारा बड़ा सा चेक, जब भंज जाए और जब पिछला हिसाब - किताब चुकता हो जाए, तब यहाँ दर्शन दीजो।

अभी छाती पर मूँग ना दलो।

पहली फुर्सत में निकल ल्यो !!

फेड आउट

Film Review - "Bhonsle"

भोंसले ●●

मनोज बाजपेयी द्वारा अभिनीत फिल्म "भोंसले" रिटायर्ड कांस्टेबल "गणपत भोंसले" के एकाकी जीवन की लम्बी यात्रा में आने वाले विभिन्न आयामों का सिनेमाई प्रारूप है। 

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

फिल्म की कहानी विलक्षण नही है। ना ही इसमें सिनेमैटिक आकर्षण के सिद्धान्त की अविलक्षण व्याख्या है। और ना ही यह फिल्म ऐसा कोई दावा करती है। परन्तु यह भी सत्य है , जब हम फिल्म के साथ एक बार जुड़ जाते हैं, तब चाह कर भी भोंसले काका की जीवन यात्रा का हमसफ़र बने, नही रह पाते। 

भोंसले काका का जीवन, एक शांत बहती नदी सा है, वह नदी, जो बिना किसी कोलाहल के नियत स्थान से निकल कर अपने गंतव्य से मिलती है। उसके लिए आगामी एवं पूर्वगामी जैसे शब्द , अर्थ नही रखते। परन्तु जब कोई चट्टान उस बहती हुई नदी का मार्ग अवरुद्ध करने की चेष्टा करता है, तब नदी उस चट्टान को थपेड़ते हुए आगे बहती जाती है। यही भोंसले काका की कहानी है। शांत नदी से भोंसले काका। 

ना लेना एक ना देना दो। 

भोंसले काका कर्मठ और आत्मनिर्भर जीवन शैली के अनुयायिओं में से एक हैं। उनके प्रति लोगों के मन में सम्मान भी पर्याप्त है। स्थानीय छुटभैया नेता "विलास", जिसकी कोई नही सुनता वह काका को अपने पक्ष में मिला लेना चाहता है, जिससे उसका रेरा उस सोसाइटी ( चॉल) में मेंटेन हो जाए। वह काका से कहता है -

 " काका आप भोंसले हैं, शिवाजी के वंशज, इन भैय्ये लोगों को इनके मुलुक भेजना ही होइगा, नही तो ये हमारे सारे हक़ छीन लेंगे।" 

तिस पर काका कोई जवाब नही देते, अपने कमरे की ओर बढ़ते जाते हैं। 

विलास फिर बोलता है, " काका, आप जो बोलो मैं करूँगा। बस आप हमारी ( मराठी लोगों ) की साइड हो जाओ, आप बोलो काका, जो बोलो करेगा मैं।"

उसकी इस बात पर काका के शब्द....

' ये नाली का कुछ कर, कई दिनों से जाम पड़ी है '

अर्थ... बड़े शहर के स्थानीय लोगों के दिमाग की नाली में,  मेरी जगह, मेरी जमीन, मेरा अधिकार , बाहरी लोग, भैय्ये लोग, मैं, मैं आदि का कचरा, गन्दगी जमा है, उसकी सफाई की जानी चाहिए। 

फिल्म की कहानी, भोंसले काका और विलास के समानांतर चलती है। दोनों की जीवन शैली एक सी है, विलास महत्वकांक्षी है, अपनी महत्वकांक्षा की सिद्धि के लिए वह लोगों के मन में बाहरी लोगों के प्रति ज़हर भरने का काम करता है। पर कोई उसको गम्भीरता से नही लेता, उसके मन में खीझ भरती जाती है,और  अंत में वह अपराध कर बैठता है।

 निर्देशन एवं सह लेखन की जिम्मेदारी उठाये देवाशीष माखीजा, इस फिल्म के माध्यम से, बड़े शहरों में, छोटे शहरों से आये लोगों के प्रति असमानता एवं भेदभाव को फिल्म के माध्यम से प्रस्तुत किया है। यह मुद्दा सदाबहार है, इसके अभिन्न अंग हैं। जिनसे हम कभी अछूते नही रहे।

सुशांत सिंह राजपूत की आकस्मिक मृत्यु एवं फिल्म भोंसले की कहानी कहीं न कहीं इंटरकनेक्टड है। गाँव , खेड़ो से बड़े शहर की यात्रा कभी सहज नही होती। विषमताओं का द्वंद व्यवहारिक जीवन के साथ - साथ अंतर्मन में भी परस्पर चलता रहता है।

विचार करने की बात है, कि अपने कुटुंब से कोसो दूर। ब्रेड - बटर के लिए संघर्षरत लोग, क्या संवेदना या उदारता के पात्र नही हैं ??

यह कोई छोटी बात नही है। पैसा ही सब कुछ नही हो सकता। अपना घर ... अपना ही होता है। उन विशेष लोगों के लिए..जिन्हें बाहरी समझा जाता है। उनके प्रदेश में रोजगार के इतने अधिक अवसर जितने बड़े शहरों में उन्हें प्राप्त होते हैं यदि उपलब्ध होते तो क्यों वे बड़े शहरों की ओर रुख करते??

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

कोई किसी का हक़ नही छीन कर लेता। एक प्रजातान्त्रिक देश में रहने वाले हर मनुष्य को एक सामान अधिकार प्राप्त हैं। फ़िल्म भोंसले में भी निर्देशक ने विभिन्न मोंताज़ के माध्यम से, यह सन्देश देने की कोशिश की है, कि सबके लिए सामान अवसर है, जो जितना अधिक कर्म कर लेगा उतना उसका अधिकार उसे प्राप्त होगा। फिल्म में एक कुतिया जिसके बहुत सारे बच्चे उसका दूध पीते हुए दिखाये गये हैं, चूहों का समूह से लेकर गणपति के निर्माण से लेकर उनके विसर्जन तक का दृश्य फ़िल्म की कहानी की विवेचना करता हैं 

 "शहर बड़ा हो या छोटा किसी समुदाय विशेष की ज़ागीर नही है।"

व्यक्तिगत अनुभव की बात की जाय तो, मैंने पाया की मुंबई शहर किसी को आमंत्रण पत्र नही देता। वह व्यस्त शहर है, जहाँ के लोगों का जीवन रोजी - रोटी के लिए भागते रहना है। कोई किसी के लिए नही रुकता। उस शहर के अपने कुछ नियम है, जो उनका पालन करता है, वह बचा रहता है। जो नियमों के पालन में असक्षम है, उसे बाहर का रास्ता आप ही दिख जाता है। 

मुंबई... बड़ा शहर, अत्यधिक संघर्ष, इस पर भी उस शहर का हृदय विशाल है। वह सबको जगह देता है, अवसर प्रदान करता है....रोटी देता है।

नाम, इज्ज़त जाने क्या - क्या कदमों में डाल देता है।

पर उसके लिए कई प्रतिभाशाली कर्मयोगी तपस्यारत हैं। सबका सितारा एक सा नही होता, यह बात भी याद रखी जानी चाहिए।

फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल

फिल्म में मनोज बाजपेयी के अभिनय की बात की जाय तो मैं सिर्फ इतना ही कहना चाहूँगा कि 

"अविस्मरणीय परफॉर्मेन्स" 

मैंने कई साइलेंट परफॉर्मेन्स एवं मेथड एक्टिंग से भरपूर सिनेमा देखा पर मनोज बाजपेयी जैसा अभिनेता विश्व के उन तमाम दिग्गजों की श्रेणी में सम्मानजनक स्थान रखते है, जिन्हें दुनिया महान अभिनेता का दर्जा देती है। 

फ़ीनिक्स, लेज़र, बेल जैसे एक्टर्स एक तरफ और मनोज बाजपेयी एक तरफ। अंतर सिर्फ विदेशी और भारतीय सिनेमा का है। बाकी अंतर कुछ भी नही। 

साथी कलाकारों ने भी जमकर अभिनय का जौहर दिखाया है। विलास का किरदार निभा रहे संतोष जुवेकर मंझे हुए कलाकार हैं, जिन्हें आगे और अधिक काम करते देखना चाहता हूँ। पाताल लोक फेम हथौड़ा त्यागी उर्फ़ अभिषेक बनर्जी भी दमदार बिहारी का किरदार निभाते दिखे हैं। यह अभिनेता आगे आने वाले समय में ग़दर मचाएगा। 

इश्पिता चक्रवर्ती सिंह फिल्म में बिहारी लड़की सीता का किरदार निभाती दिखती हैं, जो बाहर गाँव से मुंबई नर्स की जॉब के लिए अपने छोटे भाई लालू ( विराट वैभव ) के साथ आई है। दोनों भाई बहनों ने अद्भुत अभिनय का नज़ारा प्रस्तुत किया है। 

स्क्रीनप्ले काफी लंबा और जबरन खिंचा गया लगा। पर मनोज बाजपेयी के आगे सारी खामियां छुपती चली गई। एक सफल अभिनेता का सामान्य सी कहानी में बिंधी फिल्म में होना फिल्म को कहाँ से कहाँ तक ले जा सकता है, इसका सशक्त उदाहरण है मनोज बाजपेयी इन भोंसले।

बाकी लिखने के लिए तो एक हजार बातें है, फिर कभी। 

"भोंसले" में "मनोज बाजपेयी" की एक्टिंग के बारे में भी आगे एक लेख जरूर लिखूँगा। 

आप सभी फिल्म देखिये.. सोनी लिव प्लेटफॉर्म पर उपलब्ध है। 

मयंक अग्निहोत्री✍️

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Film Review ~ CHAMAN BAHAAR

फिल्म "चमन बहार" एक सामाजिक जरूरत
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फिल्म "चमन बहार" समाज की जरूरतों में महत्वपूर्ण रूप से शामिल है। नब्बे के दशक में पैदा होने वाले नौजवान, लड़कियों का आगा - पीछा और ताड़ा - ताड़ी करने वाली फिल्म्स देख कर बड़े हुए हैं। उनके मस्तिष्क में "स्टाकिंग" की बीमारी घर कर चुकी है।
टीनऐज या जवानी के दौर में जब लैंगिक आकर्षण का सिद्धान्त मनुष्य पर लागू होने लगता है, तब उसका मस्तिष्क To be, or not to be के फेर में फँसकर, किंकर्तव्यविमूढ़ हो जाता है।

फिर जब आकर्षण का प्रभाव जोर मारने लगता है तब वह वही कदम उठता है जो उसने फिल्मों में देखा या आस पास के हमउम्र लोगों से सीखा है। जिसे अंग्रेजी में "स्टाकिंग" कहते हैं।

Film - Chaman Bahaar

फिल्म "चमन बहार" की बात करें तो यह कम दाम में गुणवत्तापूर्ण फिल्म निर्माण का सशक्त उदाहरण प्रस्तुत करती हुई, क्रान्तिकारिक फिल्म है, जिसमे हम सभी के प्यारे और युवा कलाकारों की उम्मीद "जीतू भैया" Aka जितेंद्र कुमार मुख्य भूमिका निभा रहे हैं। सबसे अच्छी बात कि जीतू भैया अब कमाल की एक्टिंग करने लगे हैं, स्क्रीन पर उनकी उपस्थिति और आनन्ददायी हो चुकी है। बिल्लू के अपने किरदार का कैरेक्टराइजेशन तथा मैनरिज्म पर उन्होंने अच्छा काम किया है। यूट्यूब की दुनिया में सनसनी मचाने वाले जीतू भैया अपने कमाल - धमाल अभिनय से फिल्म "चमन बहार" में दर्शकों का मन मोह लेते हैं।

सहयोगी कलाकारों ने भी अच्छा काम किया है, अधिकतर कलाकार नाट्य विद्यालयों के छात्र रह चुके हैं। फिल्म की नायिका ऋतिका बदियानी के पास डायलॉग की जगह सिर्फ एक्सप्रेशन्स हैं जिसे उन्होंने बखूबी निभाया है। फिल्म में उनका स्क्रीन प्रेजेंस भी लाजवाब है। "कोटा फैक्ट्री" फेम "आलम खान" भी अपने अभिनय से प्रभावित करते दिखे हैं।

फिल्म कम बजट पर बनी है, जिसका लेखन तथा निर्देशन अपूर्व धर बड़गइयाँ ने किया है। मैंने उनका यह पहला काम देखा। डायरेक्शन के साथ - साथ कहानी में मामूली खामियां भी शामिल हैं। एडिटिंग कमजोर है, फिल्म की लंबाई अगर कम होती तो यह और अधिक प्रभावी हो सकती थी। कॉमेडी बहुत खास नही है पर फिल्म खास है। जिसे समाज के हर तबके के लोगों को देखना चाहिए, खासकर लौंडो को..

फिल्म छत्तीसगढ़ की पृष्ठभूमि पर आधारित है, जिसकी शूटिंग "लोरमी" में की गई है। छोटी - छोटी बारीकियों के माध्यम से छत्तीसगढ़ी मिजाज को पिरोने का खूब काम किया गया है।

बैकग्राउंड स्कोर अधिक मजेदार नही है परन्तु फिल्म के गाने फिल्म की कहानी से रिलेट करते हैं, जिसमें मशहूर गायक सोनू निगम ने भी अपनी आवाज़ दी है।
खैर तकनीकी खामियों पर मिट्टी डालते हुए फिल्म देखिये और मर्म समझने का प्रयास करिए।

लफंदरबाजी गली, मोहल्लों,विद्यालयों आदि में खुले तौर होने वाला कृत्य है। जिसके लिए नही पता कौन अभियुक्त है। "चमन बहार" इसकी मीठी और छिछोरी शुरुआत और इसके क्रूर और भयानक अंत का सिनेमैटिक अनुभव कराती हुई फिल्म है।

फिल्म यह बतलाती है कि, स्टाकिंग की बीमारी का दुष्प्रभावभाव किसी परिवार के सुख चैन , मान - मर्यादा पर कितना बुरा हो सकता है। जोश और जूनून में हम कांड तो कर देते हैं , पर जब असलियत पता चलती है तब "चमन बहार" कैसे "उजड़ा चमन" में तब्दील हो जाता है फिल्म की कहानी भी यही है।

यह प्यार है कि क्या है ? इस पर कोई भी सज्जन अधिक स्पष्टता के साथ दलील नही रख सकता, परन्तु यह आवारागर्द आपराधिक श्रेणी में स्पष्ट रूप से आता है। इसलिए हमेशा अपने विवेक की चैतन्यता एवं होश ओ हवास को जाग्रत रखने की आवश्यकता होती है। जो महारथी यह कर पाया तो उसका इहलोक कभी बिगड़ नही सकता, कई बार प्रेम की प्राप्ति भी हो जाती है। जो इस जंजाल में फँसा रह गया उसका इहलोक भी दुःख से भरा और परलोक भी।

फिल्म पर और अधिक कहने या सुनने से अच्छा आप सभी फिल्म देखें, मैंने फिल्म के कुछ रिव्यू पढ़ें जिसमे इस फिल्म को पुरुष प्रधानता और महिलाओं को दबाने जैसी बेतुकी बातें लिखी गई हैं। यह फिल्म समाज की सच्चाई है, हम किसी मोर्चा या आद - वाद के सिद्धान्त के चश्मे लगाकर इस सच्चाई को अब अनदेखा नही कर सकते। फिल्म के बारे के जो बुराई लिखी जा रही है, फिल्म वैसी बिलकुल भी नही है।

और यह याद रखें कि स्टाकिंग इश्क़ नही बीमारी है ...

मयंक अग्निहोत्री✍️

#Netflix पर उपलब्ध

Movie ~ The Sky Is Pink

फिल्म ~ द स्काई इज पिंक / The Sky is Pink

फिल्म - द स्काई इज पिंक : साभार गूगल

मुझे लगता है कि जीवन जीना, मोक्ष से कहीं ज्यादा महत्वपूर्ण है। 

जीवन... दुनिया का सबसे विशेष उपहार है, जो हम सभी को कुदरत से प्राप्त हुआ है। यह प्रत्यक्ष है और प्रमेय भी। जिसे पारिवारिक एवं सामाजिक दायरे में लोगों की उपस्थिति में हम जीते हैं। 

वहीं मोक्ष या मुक्ति बेहद ही व्यक्तिगत है। मृत्यु ही मोक्ष है,जो सिर्फ और सिर्फ व्यक्ति विशेष के लिए है, इसका देश, दुनिया और समाज में कोई खास प्रभाव नही पड़ता। 

जिस प्रकार जीवन सत्य है, ठीक उसी तरह मृत्यु भी सत्य है। यक़ीनन यह दोनों शब्दकोष के सबसे विशेष एवं महत्तापूर्ण शब्द है। पर इन दोनों के बीच की दूरी तय करता हुआ इंसान इन दोनों शब्दों की महिमा से कहीं ज्यादा बड़ा है, विशेष है।

जीवन से मृत्यु के बीच की यात्रा को दर्शाती एक फिल्म आई थी.. The Sky is Pink

फिल्म ही कहानी आयशा चौधरी की है, जो कि जन्म से ही किसी असाध्य रोग से ग्रसित है। हालाँकि मृत्यु अनिश्चित मानी जाती है। पर आयशा के साथ इसका ठीक उल्टा था। डॉक्टरों की माने तो वह बहुत दिनों की मेहमान नही थी। वह जिस असाध्य रोग से पीड़ित थी, उसकी वजह से उसे सांस लेने एवं सामान्य बच्चों की तरह जीवन यापन करना असम्भव था। 

भले ही वह कम दिनों की मेहमान रही हो। परन्तु उसके माता पिता की ज़िद की वे उसका हर सम्भव इलाज करायेंगें। जितना हो सकेगा उसे जीवन प्रदान करेंगे। 

इन सभी प्रक्रिया में काफी अधिक पैसे खर्च होने थे। 

और यह फिल्म उस लड़की के साथ साथ उसके माता पिता और उसके बड़े भाई की संघर्ष की कहानी भी बयान करती है। 

मैं इस फिल्म की समीक्षा नही करना चाहता। ना ही यह कहना चाहता हूँ कि, फिल्म विश्व की सबसे अच्छी फिल्म्स में से एक है। पर यह फिल्म अंतर्मन के अंदर छिपी कुछ अनछुई, अंजान भावनाओं को जगाने का कार्य करती है। यही विशेषता इस फिल्म को देखने के लिए प्रेरणा जगाती है। 

सामाजिक असमानता मृत्यु और जीवन में कितना अधिक अंतर तय करती है, इसका उदाहरण कुछ दिनों पूर्व देखने को मिला जब एक जन्म से बीमार एक बच्चा, जिसके माँ बाप मजदूर थे। वह इलाज के आभाव में गुजर गया। लॉक डाउन की वजह से एम्बुलेंस नही मिल सकी। उसकी माता का विलाप सोशल मीडिया और न्यूज़ चैनलों में वायरल हो रहा था। 

लॉक डाउन की इन विषम परिस्थितियों में प्रवासी मजदूर भूख और हताशा से मर रहे हैं। यह मजदूर जीवन यापन करने परिवार चलाने के लिए अपने घर गाँव से 6 महीने, साल भर दूर रहते हैं। सरकार विदेश में फँसे लोगों को ढो कर सुरक्षित देश वापस ला रही है। उनके आराम व्यवस्था का उचित प्रबंधन कर रही है, जो कि सही भी है। पर देश अंदर फँसे हुए लोगों का क्या ??

लोग इन मजदूरों, कारीगरों को घृणा से देखते हैं। वे इन्हें अपनी जान का दुश्मन समझते हैं। कुछ लोग तो कह रहे हैं कि इन्हें गोली मार दो। ये गन्दगी पूरे समाज को दूषित करेगी और मरवायेगी। 

आज एक इंसान दूसरे इंसान के बारे में यह सोचने लगा है। पहले भी ऐसा था। हालाँकि कुछ ढीठ और कट्टर तबके के लोगों ने अराजकता फैलाई, नियमों का पालन नही किया, मनमानी भी की। पर उन्हें सजा देने और हमें न्यायाधीश बनने की अधिक आवश्यकता नही है। जरूरत है एक दूसरे की मदद और परस्पर प्रेम भावना बनाये रखने की। समाज को बचाने का यही एक तरीका है। अपने होश ओ हवास ना खोए और जितना ज्यादा संयमित रह सकें, रहने का प्रयास करें। 

इन स्थितियों में यह फ़िल्म The Sky is pink  व्यक्ति विशेष के जीवन की महत्ता को समझाती है , जो कि कुछ ही दिनों का मेहमान है। हर इंसान का जीवन महत्वपूर्ण है। फिर वह चाहे गरीब मजदूर हों या सुविधा संपन्न परिवार।  

मृत्यु का भय जब किसी के हृदय से निकल जाता है, तब स्थिति और खतरनाक हो जाती है। पर समय विशेष के बाद भय का दूर हो जाना ही अच्छा है। तब एक - एक साँस की महत्ता समझ आती है। हर पल कीमती लगता है। रूपये पैसों से भी यह पल नही ख़रीदे जा सकते। 

फिल्म यह भी बताती है कि हमारे जीवन में हमारे अपने सिद्धान्त होने कितने जरूरी है। "सबका अपना आसमान होता है" जैसे फिल्म के कई डायलॉग्स इस बात की गवाही देते हैं कि हमे जिस तरह जीवन जीना पसन्द है, ठीक उसी तरह जीना चाहिए। पर कई मोड़ पर जब समझौते करने पड़े, हमें उसके लिए भी तैयार रहना चाहिए। और बिना किसी झिझक , बिना किसी ज़िद के समझौते करना चाहिए, त्याग करना चाहिए। 

यही ज़िन्दगी की ख़ूबसूरती है, उसे जीने का मजा है, क्योंकि जिंदगी सबसे महत्वपूर्ण है। 

स्वर्ग से भी सुंदर....

मयंक अग्निहोत्री✍️

#TheSkyIsPink