Janhit Mein Jaari...

चुप से मर जाना !! मृत्यु ग़र असामयिक हो तो खराब है, ऐसी मृत्यु बेहद मायूस कर देती है। कई बार तो परमात्मा पर से विश्वास तक ख़त्म कर देती है। साथ ही कई आत्माओं को भी दुःखी कर जाती है। तिस पर भी कुछ बुद्धिजीवी वर्ग का यह प्रयास है कि मृत्यु को आम जन मानस के बीच सामान्य गतिविधि के रूप में स्थापित कर दिया जाए... मेरे विचार में यह सोच, उन्ही की हो सकती है जिनके मस्तिष्क में गधे की लीद भरी हो।  पर यह भी सच ही है कि अंतिम स्टेज कैंसर से जूझने वाले रोगी के लिए मौत एक वरदान बनकर आती है। समस्त दुःख, दर्द से आज़ादी, यानि मृत्यु से मोक्ष की प्राप्ति। बेहया असंगत होती है "मृत्यु"। कभी भी, कहीं भी हो सकती है। पर कभी - कभी मरने वाला स्वयं ही मौत को असंगत बना देता है। मंच पर साथी कलाकार अदाकारी का जौहर दिखा रहे होते हैं, तो मंच परे...पर्दे के पीछे, कोई बिना किसी शोर शराबे के, बिना किसी का ध्यान भंग किये... मर रहा होता है। मंच के सामने लोग खुश होते हैं। धार्मिक किताबों में भी ख़ुशी को पुण्य के समान माना गया है। शायद यही ख़्याल चुप से मरने वाले के मन में होता है, वो किसी को दुःखी नही करना चाहता क्यो...

"निरापद" ••••••••••• लड़की में लड़के को अपना भूत , भविष्य, वर्तमान एक साथ दिखाई देता था। मुला लड़की, उस लड़के में सिर्फ और सिर्फ अपना भविष्य देखना चाहती थी। दोनों ने एक दूसरे को यह भरोसा दिला दिया, कि वे दोनों प्रेम में हैं। कुछ दिनों के बाद जब लड़के की जेब का वास्ता गांधी से टूटने लगा और जेब में चिल्लरों की खनक बढ़ने लगी। इस घटना का सीधा असर उन दोनों प्रेमियों पर ठीक उसी प्रकार हुआ, जैसे जावेद अख्तर के राज्यसभा में "भारत माता की जय" बोलने के बाद असदुद्दीन ओवैसी पर हुआ होगा। लड़की ने चिल्लरों की खनक को ध्वनि प्रदूषण की संज्ञा देकर, लड़के की भूत, भविष्य एवं वर्तमान वाली अवधारणा पर हरताल पोत दी और किसी दूसरे लड़के में भविष्य देखने लगी। एक लड़का और था, जो अपने गाँव के बड़े तालाब में तैराकी सीखना चाहता था। परन्तु बाप की उसे सख़्त हिदायत थी कि उस तालाब में तैरने का ख़्याल भी ना मन में आना चाहिए। वरना बदले में हाथ पैर तोड़ कर रख दिए जाएंगे। इस कठोर सख़्ती पर उसके बाप की दलील यह थी कि, उस तालाब का पानी बहुत ही गन्दा है, जिसमें नहाने से कई सारी बीमारियां होने की संभावना है। साथ ही तालाब क...

गतांक से आगे .... इस बार मैंने पूर्व की कहानी के पात्रों में कुछ तब्दीली की है। अब आप बंकू जी जो हमारी इस कहानी के नायक हैं, उन्हें केंद्र में रखते हुए इसका आनन्द उठाएं। बंकू जी !! कक्षा बारहवीं का एग्जाम हाल ही में देकर यहाँ आये हुए थे। लास्ट पेपर वाले दिन उन्होंने मैथ्स का पेपर फाड़कर उसे चिन्दी - चिन्दी कर डाला। और उन चिंदियो को आसमान की ओर फेंक कर अपने उत्साह का नमूना पेश करते हुए यह संदेश दिया - "  चलो, कम से कम उस स्कूल वाली जेल से छुट्टी मिली" रिजल्ट जारी होने में कुछ ही दिन शेष थे। रिजल्ट की टेंशन भयानक थी। क्योंकि पेपर में क्या देकर वे आएं हैं, वह जानकारी सिर्फ बंकू जी और कॉपी चेक करने वाले को ही ज्ञात थी। बंकू जी को इस बात का इल्म बराबर था कि रिजल्ट बहुत खास नही रहने वाला। पिताजी के डर के मारे ग़ालिबन यह ख्याल जब भी मन में आता... जान हलक तक आ जाती। फिर उन्होंने सोचा की चलो गर्मी की छुट्टियाँ तो एन्जॉय ही करते हैं। टेंशन लेकर भला लड़का कब तलक जिए। हालाँकि लड़के ने सपने बहुत बड़े - बड़े देख रखे थे, इसीलिये पिताजी ने नालायक एवं बुद्धिहीन जैसी उपाधियों...

गति अवरोधक ●●● दृश्य - ?? (चाय की टपरी) दिन - एक्सटीरियर                      चाय की टपरी के सामने एक बेंच पड़ी है। उसमे दो नवयुवक विराजमान हैं। जिसमे पहला लेखक है और दूसरा आलोचक। आलोचक : ( लेखक से ) "तुम ससुर के नाती कोई कहानी कब लिक्खोगे...?? तुमको बड़ा ओक्के रिपोर्ट राइटर माना था, पर अपना कोई खास साहित्य तो तुमने पढ़ाया ना अब तलक... !! लेखक : ( आलोचक से ) "कहानियों में शेक्सपीरियन ट्रेजेडी का पुट ढूंढने वाले,  दो कौड़ी की कला के कलाकार - मिस्टर 'रेशनलाल मंदबुद्धि प्रसाद'...।।" आलोचकों की गैंग में सामूहिक गुत्थम गुत्था होकर, लीक से हटकर कहानी लिखने वाले लेखकों को तुम सब,  खुले साँड़ की माफ़िक इस्क्रिजोफ़ीनिया का मरीज घोषित कर देते हो। उसकी कहानी को, कहानियों की बिरादरी से बाहर कर देते हो। और यहाँ मजा लेने के लिए, मुझपर कटाक्ष पेले पड़े हो..!! आलोचक :  विदेशी साहित्यिक खेतों से चोरी का साहित्य खोंटने वाले ईडिपस काम्प्लेक्स से ग्रसित, दिल - दिमागी रासायनिक लोचे के बाद सायनिक स्वघोषित ...

भोंसले ●● मनोज बाजपेयी द्वारा अभिनीत फिल्म "भोंसले" रिटायर्ड कांस्टेबल "गणपत भोंसले" के एकाकी जीवन की लम्बी यात्रा में आने वाले विभिन्न आयामों का सिनेमाई प्रारूप है।  फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल फिल्म की कहानी विलक्षण नही है। ना ही इसमें सिनेमैटिक आकर्षण के सिद्धान्त की अविलक्षण व्याख्या है। और ना ही यह फिल्म ऐसा कोई दावा करती है। परन्तु यह भी सत्य है , जब हम फिल्म के साथ एक बार जुड़ जाते हैं, तब चाह कर भी भोंसले काका की जीवन यात्रा का हमसफ़र बने, नही रह पाते।  भोंसले काका का जीवन, एक शांत बहती नदी सा है, वह नदी, जो बिना किसी कोलाहल के नियत स्थान से निकल कर अपने गंतव्य से मिलती है। उसके लिए आगामी एवं पूर्वगामी जैसे शब्द , अर्थ नही रखते। परन्तु जब कोई चट्टान उस बहती हुई नदी का मार्ग अवरुद्ध करने की चेष्टा करता है, तब नदी उस चट्टान को थपेड़ते हुए आगे बहती जाती है। यही भोंसले काका की कहानी है। शांत नदी से भोंसले काका।  ना लेना एक ना देना दो।  भोंसले काका कर्मठ और आत्मनिर्भर जीवन शैली के अनुयायिओं में से एक हैं। उनके प्रति लोगों के मन मे...

फिल्म "चमन बहार" एक सामाजिक जरूरत ``````````````````````````````````````````````````` फिल्म "चमन बहार" समाज की जरूरतों में महत्वपूर्ण रूप से शामिल है। नब्बे के दशक में पैदा होने वाले नौजवान, लड़कियों का आगा - पीछा और ताड़ा - ताड़ी करने वाली फिल्म्स देख कर बड़े हुए हैं। उनके मस्तिष्क में "स्टाकिंग" की बीमारी घर कर चुकी है। टीनऐज या जवानी के दौर में जब लैंगिक आकर्षण का सिद्धान्त मनुष्य पर लागू होने लगता है, तब उसका मस्तिष्क To be, or not to be के फेर में फँसकर, किंकर्तव्यविमूढ़ हो जाता है। फिर जब आकर्षण का प्रभाव जोर मारने लगता है तब वह वही कदम उठता है जो उसने फिल्मों में देखा या आस पास के हमउम्र लोगों से सीखा है। जिसे अंग्रेजी में "स्टाकिंग" कहते हैं। Film - Chaman Bahaar फिल्म "चमन बहार" की बात करें तो यह कम दाम में गुणवत्तापूर्ण फिल्म निर्माण का सशक्त उदाहरण प्रस्तुत करती हुई, क्रान्तिकारिक फिल्म है, जिसमे हम सभी के प्यारे और युवा कलाकारों की उम्मीद "जीतू भैया" Aka जितेंद्र कुमार मुख्य भूमिका निभा रहे हैं। सबसे अच्छी...

फिल्म ~ द स्काई इज पिंक / The Sky is Pink फिल्म - द स्काई इज पिंक : साभार गूगल मुझे लगता है कि जीवन जीना, मोक्ष से कहीं ज्यादा महत्वपूर्ण है।  जीवन... दुनिया का सबसे विशेष उपहार है, जो हम सभी को कुदरत से प्राप्त हुआ है। यह प्रत्यक्ष है और प्रमेय भी। जिसे पारिवारिक एवं सामाजिक दायरे में लोगों की उपस्थिति में हम जीते हैं।  वहीं मोक्ष या मुक्ति बेहद ही व्यक्तिगत है। मृत्यु ही मोक्ष है,जो सिर्फ और सिर्फ व्यक्ति विशेष के लिए है, इसका देश, दुनिया और समाज में कोई खास प्रभाव नही पड़ता।  जिस प्रकार जीवन सत्य है, ठीक उसी तरह मृत्यु भी सत्य है। यक़ीनन यह दोनों शब्दकोष के सबसे विशेष एवं महत्तापूर्ण शब्द है। पर इन दोनों के बीच की दूरी तय करता हुआ इंसान इन दोनों शब्दों की महिमा से कहीं ज्यादा बड़ा है, विशेष है। जीवन से मृत्यु के बीच की यात्रा को दर्शाती एक फिल्म आई थी.. The Sky is Pink फिल्म ही कहानी आयशा चौधरी की है, जो कि जन्म से ही किसी असाध्य रोग से ग्रसित है। हालाँकि मृत्यु अनिश्चित मानी जाती है। पर आयशा के साथ इसका ठीक उल्टा था। डॉक्टरों की माने तो वह बहुत दिनों की मेहमान नही थी। वह...