Janhit Mein Jaari...

ईमानदारी ................. ईमानदार होना किसी पर उपकार या एहसान करना नही, बल्कि यह एक फ़र्ज़ है। जो कि इस नकली ज़माने में कब फर्जी बन जाए कोई क्या ही जाने। दुनिया के लोगों द्वारा मुझे इस बात का इल्म बराबर कराया जाता रहा कि मैं स्वयं के प्रति ज़रा सा भी ईमानदार नही हूँ। यहाँ पर दुनिया के लोग कोई विशेषण या क्रिया नहीं है, पर यह वह लोग जरूर हैं। जिनके बनाए नियमों, मिथकों, नीतियों को ना मानने वाले को बेईमान कहा जाता है।  यदि अपनी बात करूँ तो मुझे स्वयं के प्रति ईमानदारी वाली यह वाली फिलोसॉफी कभी पल्ले ना पड़ी। उल्टा ईमान की बात करने वालों को बेईमानी के आरोप की वजह से जेल जाते जरूर देखा है। सच्चाई यह है कि अगर मैंने भी अपने प्रति ज़रा सा भी ईमान - धरम रखा होता, तब भी मैं साख पर बैठा  उल्लू ही होता।  परसाई जी भी कह गए हैं कि - "जो अपने युग के प्रति ईमानदार नहीं है, वो अनन्त काल के लिए क्या ईमानदार होगा..!" पर भाई ! कोई इतना अधिक ईमानदार कैसे हो सकता है ..?  और ये युग के प्रति ईमानदारी क्या बला है ? ईमानदारी उसके बाप की बपौती है, जो हम उसके प्रति ईमानदार होकर उसका चरण चारण करते फि...

साहित्य के झींगुर ---------------------- हम सभी ने मिलकर कुछ चमन चूतियों को साहित्य का रहनुमा बना रखा है।  फ़लाने को पढ़ो..!! बहुत अच्छा लिखते हैं, ढिकाने बड़ा गम्भीर लिखते हैं.. उनको नही जानते क्या..? अबे तुम्हारी...  तुम साले खुद को जानते हो की तुम क्या लिखते - पढ़ते हो। कितनी दुनियादारी समझते हो। बचकाने लेखकों के भूतिया पिरामिड में कैद तुम्हारे वैचारिकी एवं सृजन की ममी आख़िर कब तक दफ़्न रहेगी ..?  जरा सोचो...। ज़नाब हो सकता है मेरे विचार आपको रूड लगें, पर जिन्हें आप बड़का विद्वान् मानते हैं, उनका तो पूरा कंटेंट ही न्यूड है। साहित्य को पॉर्नहब बनाने में उनका लेखन और आपका प्रोत्साहन यही दो बातें भरपूर मैटर करती हैं। जो तालियां आप उनकी तशरीफों पर देते आये हो, वही तालियां उनके गालों पर देनी चाहिए... वो भी जमकर....! तुम सबको उनका फक्कड़पन, बोल्डनेस, असंतुलित जीवन एवं चूतियाप लेखन बड़ा कूल लगता है !  तुम्हे लगता है कि काश तुम भी ऐसा कर सकते... पर तुम तो साले 9 से 5 की जॉब में ही अपना पूरा तेल निकलवाये पड़े हो।  इस जन्म में तुम्हारा उनके जैसे होना तुम्हे भूल जाना चाहिए। पर यह ...

चुप से मर जाना !! मृत्यु ग़र असामयिक हो तो खराब है, ऐसी मृत्यु बेहद मायूस कर देती है। कई बार तो परमात्मा पर से विश्वास तक ख़त्म कर देती है। साथ ही कई आत्माओं को भी दुःखी कर जाती है। तिस पर भी कुछ बुद्धिजीवी वर्ग का यह प्रयास है कि मृत्यु को आम जन मानस के बीच सामान्य गतिविधि के रूप में स्थापित कर दिया जाए... मेरे विचार में यह सोच, उन्ही की हो सकती है जिनके मस्तिष्क में गधे की लीद भरी हो।  पर यह भी सच ही है कि अंतिम स्टेज कैंसर से जूझने वाले रोगी के लिए मौत एक वरदान बनकर आती है। समस्त दुःख, दर्द से आज़ादी, यानि मृत्यु से मोक्ष की प्राप्ति। बेहया असंगत होती है "मृत्यु"। कभी भी, कहीं भी हो सकती है। पर कभी - कभी मरने वाला स्वयं ही मौत को असंगत बना देता है। मंच पर साथी कलाकार अदाकारी का जौहर दिखा रहे होते हैं, तो मंच परे...पर्दे के पीछे, कोई बिना किसी शोर शराबे के, बिना किसी का ध्यान भंग किये... मर रहा होता है। मंच के सामने लोग खुश होते हैं। धार्मिक किताबों में भी ख़ुशी को पुण्य के समान माना गया है। शायद यही ख़्याल चुप से मरने वाले के मन में होता है, वो किसी को दुःखी नही करना चाहता क्यो...

"निरापद" ••••••••••• लड़की में लड़के को अपना भूत , भविष्य, वर्तमान एक साथ दिखाई देता था। मुला लड़की, उस लड़के में सिर्फ और सिर्फ अपना भविष्य देखना चाहती थी। दोनों ने एक दूसरे को यह भरोसा दिला दिया, कि वे दोनों प्रेम में हैं। कुछ दिनों के बाद जब लड़के की जेब का वास्ता गांधी से टूटने लगा और जेब में चिल्लरों की खनक बढ़ने लगी। इस घटना का सीधा असर उन दोनों प्रेमियों पर ठीक उसी प्रकार हुआ, जैसे जावेद अख्तर के राज्यसभा में "भारत माता की जय" बोलने के बाद असदुद्दीन ओवैसी पर हुआ होगा। लड़की ने चिल्लरों की खनक को ध्वनि प्रदूषण की संज्ञा देकर, लड़के की भूत, भविष्य एवं वर्तमान वाली अवधारणा पर हरताल पोत दी और किसी दूसरे लड़के में भविष्य देखने लगी। एक लड़का और था, जो अपने गाँव के बड़े तालाब में तैराकी सीखना चाहता था। परन्तु बाप की उसे सख़्त हिदायत थी कि उस तालाब में तैरने का ख़्याल भी ना मन में आना चाहिए। वरना बदले में हाथ पैर तोड़ कर रख दिए जाएंगे। इस कठोर सख़्ती पर उसके बाप की दलील यह थी कि, उस तालाब का पानी बहुत ही गन्दा है, जिसमें नहाने से कई सारी बीमारियां होने की संभावना है। साथ ही तालाब क...

गतांक से आगे .... इस बार मैंने पूर्व की कहानी के पात्रों में कुछ तब्दीली की है। अब आप बंकू जी जो हमारी इस कहानी के नायक हैं, उन्हें केंद्र में रखते हुए इसका आनन्द उठाएं। बंकू जी !! कक्षा बारहवीं का एग्जाम हाल ही में देकर यहाँ आये हुए थे। लास्ट पेपर वाले दिन उन्होंने मैथ्स का पेपर फाड़कर उसे चिन्दी - चिन्दी कर डाला। और उन चिंदियो को आसमान की ओर फेंक कर अपने उत्साह का नमूना पेश करते हुए यह संदेश दिया - "  चलो, कम से कम उस स्कूल वाली जेल से छुट्टी मिली" रिजल्ट जारी होने में कुछ ही दिन शेष थे। रिजल्ट की टेंशन भयानक थी। क्योंकि पेपर में क्या देकर वे आएं हैं, वह जानकारी सिर्फ बंकू जी और कॉपी चेक करने वाले को ही ज्ञात थी। बंकू जी को इस बात का इल्म बराबर था कि रिजल्ट बहुत खास नही रहने वाला। पिताजी के डर के मारे ग़ालिबन यह ख्याल जब भी मन में आता... जान हलक तक आ जाती। फिर उन्होंने सोचा की चलो गर्मी की छुट्टियाँ तो एन्जॉय ही करते हैं। टेंशन लेकर भला लड़का कब तलक जिए। हालाँकि लड़के ने सपने बहुत बड़े - बड़े देख रखे थे, इसीलिये पिताजी ने नालायक एवं बुद्धिहीन जैसी उपाधियों...

गति अवरोधक ●●● दृश्य - ?? (चाय की टपरी) दिन - एक्सटीरियर                      चाय की टपरी के सामने एक बेंच पड़ी है। उसमे दो नवयुवक विराजमान हैं। जिसमे पहला लेखक है और दूसरा आलोचक। आलोचक : ( लेखक से ) "तुम ससुर के नाती कोई कहानी कब लिक्खोगे...?? तुमको बड़ा ओक्के रिपोर्ट राइटर माना था, पर अपना कोई खास साहित्य तो तुमने पढ़ाया ना अब तलक... !! लेखक : ( आलोचक से ) "कहानियों में शेक्सपीरियन ट्रेजेडी का पुट ढूंढने वाले,  दो कौड़ी की कला के कलाकार - मिस्टर 'रेशनलाल मंदबुद्धि प्रसाद'...।।" आलोचकों की गैंग में सामूहिक गुत्थम गुत्था होकर, लीक से हटकर कहानी लिखने वाले लेखकों को तुम सब,  खुले साँड़ की माफ़िक इस्क्रिजोफ़ीनिया का मरीज घोषित कर देते हो। उसकी कहानी को, कहानियों की बिरादरी से बाहर कर देते हो। और यहाँ मजा लेने के लिए, मुझपर कटाक्ष पेले पड़े हो..!! आलोचक :  विदेशी साहित्यिक खेतों से चोरी का साहित्य खोंटने वाले ईडिपस काम्प्लेक्स से ग्रसित, दिल - दिमागी रासायनिक लोचे के बाद सायनिक स्वघोषित ...

भोंसले ●● मनोज बाजपेयी द्वारा अभिनीत फिल्म "भोंसले" रिटायर्ड कांस्टेबल "गणपत भोंसले" के एकाकी जीवन की लम्बी यात्रा में आने वाले विभिन्न आयामों का सिनेमाई प्रारूप है।  फिल्म भोंसले का पोस्टर - साभार गूगल फिल्म की कहानी विलक्षण नही है। ना ही इसमें सिनेमैटिक आकर्षण के सिद्धान्त की अविलक्षण व्याख्या है। और ना ही यह फिल्म ऐसा कोई दावा करती है। परन्तु यह भी सत्य है , जब हम फिल्म के साथ एक बार जुड़ जाते हैं, तब चाह कर भी भोंसले काका की जीवन यात्रा का हमसफ़र बने, नही रह पाते।  भोंसले काका का जीवन, एक शांत बहती नदी सा है, वह नदी, जो बिना किसी कोलाहल के नियत स्थान से निकल कर अपने गंतव्य से मिलती है। उसके लिए आगामी एवं पूर्वगामी जैसे शब्द , अर्थ नही रखते। परन्तु जब कोई चट्टान उस बहती हुई नदी का मार्ग अवरुद्ध करने की चेष्टा करता है, तब नदी उस चट्टान को थपेड़ते हुए आगे बहती जाती है। यही भोंसले काका की कहानी है। शांत नदी से भोंसले काका।  ना लेना एक ना देना दो।  भोंसले काका कर्मठ और आत्मनिर्भर जीवन शैली के अनुयायिओं में से एक हैं। उनके प्रति लोगों के मन मे...